Arkib

Pena: Cerpen, puisi hak kreatif penulis

2012-01-21T09:30:00.001+08:00

Persatuan Penulis Nasional (Pena) mempertahankan dua penulis kontroversi yang dikritik oleh DAP – Datuk Chamil Wariya dan Dr Ibrahim Ghafar atas alasan “hak penulis untuk berkreatif”.

“Pena mempertahankan Dr Ibrahim dan Datuk Chamil atas dasar karya kreatif yang tidak menyatakan secara spesifik kepada apa dan siapa.

“Itu merupakan hak penulis untuk berkreatif,” kata setiausahanya Syed Mohd Zakir Syed Othman.

Beliau diminta mengulas cerpen Chamil “Politik Baru YB J” dan puisi Dr Ibrahim, yang juga ahli jawatankuasa persatuan itu, “Ratu Anjing; Yang Melengking Itu” yang dipertikaikan oleh DAP di Dewan Rakyat.

Semalam DAP juga membuat aduan polis terhadap penulis cerpen tersebut, yang mengisahkan seorang wakil rakyat wanita Cina mati ditembak akibat usahanya memperkenalkan pembaharuan politik, dan penerbitnya Utusan Melayu Bhd.

Persatuan itu bagaimapun belum memutuskan sama ada akan memberikan bantuan guaman untuk tujuan itu, jika wujud tindakan perundangan, kerana belum diputuskan dalam mesyuarat persatuan itu.

“Bantuan guaman kena dapat keputusan mesyuarat, (kerana) melibatkan duit dan komitmen,” katanya.

Mohd Zakir, atau nama penanya SM Zakir berkata, jika perkara itu diusulkan dalam mesyuarat agung pertubuhan itu yang dijangka diadakan bulan depan, ia akan dibincangkan.

Bagaimanapun, tambahnya, Pena tegas dengan pendiriannya selama ini yang tidak memihak atau bergerak atas landasan politik sebaliknya mengambil sikap “berdiam” berhubung kontroversi karya sastera dengan ahli politik.

“Sepuluh tahun lalu pun, Pena tidak membuat pendirian terhadap karya kontroversi Shahnon Ahmad, Shit,” katanya.

“Politik tidak konsisten. Ada turun-naiknya. Tetapi budaya terus konsisten.

“Kita terus dengan agenda kebudayaan dan memperjuangkan isu-isu bahasa berteraskan Dasar Kebudayaan Kebangsaan.”

Penggiat teater dan pengulas filem, A Wahab Hamzah berkata, kontroversi muncul kerana orang politik tidak mengerti peranan dan maksud sesebuah karya.

“Kontroversi kerana orang politik tidak faham (karya kreatif),” katanya.

“Orang politik suka popular. Hanya segelintir daripada mereka hadir di Stor Teater (menonton persembahan teater kecil).

“Mereka lebih suka tengok (teater muzikal) Puteri Gunung Ledang dan P Ramlee The Musical (di Istana Budaya).”

A Wahab, juga penulis kolum di Utusan Malaysia, mengulas bantahan DAP terhadap kedua-dua karya kreatif di akhbar harian itu baru-baru ini.

Beliau, yang bertugas sebagai pegawai di bahagian pengembangan sastera Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) menjelaskan, penulisan kreatif yang mengupas pergolakan politik dihasilkan bertujuan mendapatkan reaksi pembaca.

Lazimnya, tambahnya, sesebuah karya akan menyentuh banyak perkara termasuk hal-hal berkaitan agama, kaum dan budaya.

“Kalau kita tidak sentuh, kita (penulis) dikatakan diam,” kata A Wahab, menceritakan dilema seorang penulis berdepan pergolakan isu-isu semasa.

Karya-karya berbentuk satira politik seperti tulisan Chamil dan Dr Ibrahim, tambahnya, telah menjadi kelaziman dunia sastera.

Menurut A Wahab, berdasarkan pengalamannya menguruskan Stor Teater di DBP – yang mementaskan drama-drama kecil oleh pengarah-pengarah muda – kira-kira separuh daripada 50 persembahan di situ sejak lima tahun lepas bernada politik.

Sambil mempersoalkan tindakan DAP melaporkan cerpen Chamil kepada polis, beliau berkata berapa kali aduan harus dibuat memandangkan banyak karya boleh dikategorikan sedemikian.

Mengulas babak akhir “Politik Baru YB J” – menyaksikan pembunuhan seorang ahli parlimen wanita Cina – yang dikaitkan dengan ahli parlimen DAP Teresa Kok, beliau berkata:

“Sebuah karya yang ganas, akan menerbitkan keganasan, betulkah? Kalau tengok filem yang penuh dengan mesej baik-baik, adakah orang itu jadi baik?”

Ditanya had sesebuah cereka, beliau berkata, ia sebegitu bebas dan tidak ada hadnya kerana “nama pun karya kreatif, bebas.”

(Jimadie Shah Othman, Malaysiakini, 17 Oktober 2008.)

Cerpen tiada kaitan dengan Teresa

2012-01-21T09:00:00.001+08:00

Cerpen “Politik Baru YB J”, yang mengisahkan pembunuhan seorang wakil rakyat wanita Cina, tidak kena-mengena dengan ahli parlimen Seputeh, Teresa Kok seperti dakwaan DAP.

Penulisnya, Datuk Chamil Wariya berkata, cerpen itu “hanya rekaan semata-mata. Watak-wataknya adalah rekaan yang langsung tiada kaitan dengan mereka yang hidup dan mati.”

“Ia hendaklah dibaca dan dinikmati sebagai sebuah karya kreatif – tidak lebih tidak kurang daripada itu,” katanya kepada Malaysiakini hari ini.

Beliau turut menolak dakwaan bahawa cerpen awalnya itu “menganjurkan kekerasan dan bermain dengan api” kerana memuatkan babak pembunuhan ahli politik.

“Dalam cerpen saya ini, pembunuhan politik per se seperti yang didakwa tidak berlaku walaupun wataknya mungkin dimatikan. Apa yang berlaku adalah sekadar simbolik. Karya sastera tidak patut hanya dibaca yang tersurat, tetapi tersirat.

“Yang dibunuh sebenarnya adalah idea-idea yang melampau dan tidak hanya terbatas dalam politik tetapi melampaui politiknya.

“Cuma dalam kes cerpen ini, hanya latarnya politik. Bagi saya, saya tidak bermain dengan api, tetapi sebaliknya memainkan peranan sebagai air yang memadamkan api yang jika tidak dipadam akan terus marak,” katanya dalam wawancara melalui e-mel.

Khamis lepas, DAP membuat laporan polis berhubung cerpen itu yang diterbitkan di Mingguan Malaysia, 12 Oktober lepas, dengan dakwaan ia ditujukan kepada Teresa, yang juga exco kanan kerajaan Selangor.

Seorang pemimpin Pemuda DAP menyifatkannya sebagai “satu bentuk keganasan politik” kerana “meletakkan undang-undang di tangan sendiri”.

Sambil melabelkan karya itu “lebih teruk daripada Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA)”, Chong Chieng Jen yang juga ahli parlimen Bandar Kuching membaca perenggan terakhirnya:

“YB Josephine adalah ancaman terhadap keharmonian. Lebih baik riwayatnya ditamatkan supaya masyarakat berbilang kaum boleh tinggal aman damai di negara bertuah ini. Saya berkorban untuk masa depan.”

Chamil juga diminta mengulas pandangan tokoh utama DAP Lim Kit Siang di Dewan Rakyat minggu lepas yang menyifatkan “Politik baru YB J” itu sebagai “tidak bertanggungjawab”.

“Saya tidak setuju sama sekali jika dikatakan karya saya itu tidak bertanggungjawab. Dalam cerpen ini, terdapat juga segi-segi yang positif,” katanya.

“Sebenarnya mesej saya dalam cerpen itu adalah mudah: Politik perkauman dalam bentuk yang melampau dan keterlaluan tidak sesuai dengan masyarakat berbilang kaum seperti Malaysia.

“Ia boleh membawa malapetaka dan bencana. Pengajarannya adalah untuk kita menghindari pegangan politik seumpama itu. Tetapi tentulah saya tidak boleh menyekat pembaca apa lagi politikus veteran seperti saudara Lim untuk membuat tafsiran mereka sendiri.”

Bekas pengarang kanan Utusan Malaysia itu juga tidak bersetuju dengan tanggapan pengarah filem terkenal Amir Muhammad yang menyifatkan cerpennya sejenis “kesasteraan yang menyebarkan kebencian.”

Chamil, yang sebelumnya dikenali sebagai penganalisis politik nasional dan pengarang buku, berkata, beliau kini memberi tumpuan kepada penulisan kreatif selepas meninggalkan dunia kewartawanan tahun lepas.

“Pada waktu yang sama sejak dulu lagi saya ingin berhijrah ke genre penulisan kreatif khususnya penulisan novel sebenarnya. Saya kira menulis cerpen adalah permulaan yang baik.

“Sepanjang bulan Ramadan lalu, saya memulakan usaha itu dan alhamdulillah telah menyiapkan tiga buah cerpen semuanya berlatarbelakangkan politik – dunia yang saya fikir saya kenali,” katanya.

Berikut soal-jawab lengkap Malaysiakini dengan beliau melalui emel yang diterima petang ini.

Malaysiakini: Apakah pandangan Datuk apabila cerpen ini dikaitkan dengan Ahli Parlimen DAP?

Chamil Wariya: Saya ingin tegaskan bahawa cerpen “Politik Baru YB J” hanya rekaan semata-mata. Watak-wataknya adalah fictitious yang langsung tiada kaitan dengan mereka yang hidup dan mati.

Ia hendaklah dibaca dan dinikmati sebagai sebuah karya kreatif – tidak lebih tidak kurang daripada itu.

Latar belakang dalam “Politik Baru YB J” mempunyai persamaan dengan perkembangan politik semasa dalam negara. Apakah pandangan Datuk terhadap perkembangan politik sekarang ini?

Latar belakang cerpen ini adalah mencerminkan senario politik negara bukan sahaja sekarang, tetapi sejak kita mencapai kemerdekaan lagi yang mencerminkan perhubungan kaum yang ada kalanya kelihatan tenang dan ada kalanya tegang.

Bagi sebuah negara berbilang kaum dan politiknya pula masih didominasi oleh parti-parti politik berasaskan kaum, apa yang berlaku itu adalah perkara biasa. Turun naik suhu politik memang senantiasa berlaku, bergantung kepada kedudukan parti-parti kerajaan dan pembangkang.

Bagi saya, apa yang berlaku dalam politik Malaysia sekarang khususnya pasca Mac 2008 adalah bukti jelas bahawa demokrasi hidup segar bugar dan memperlihatkan raja dalam demokrasi adalah rakyat atau lebih tepat lagi pengundi. Itu adalah hakikat yang patut kita terima.

Apa yang mendorong Datuk menulis cerpen itu sedangkan Datuk lebih dikenali sebagai penulis rencana dan penganalisis politik yang disegani?

Sejak menyertai TV3 pada 1998, saya sudah lama bersara sebagai penulis rencana dan penganalisis politik akhbar. Tumpuan saya hanyalah kepada penulisan buku.

Selepas meninggalkan dunia kewartawanan pada akhir 2007, saya sekadar menjadi pemerhati dunia politik. Pada waktu yang sama sejak dulu lagi saya ingin berhijrah ke genre penulisan kreatif khususnya penulisan novel sebenarnya.

Saya kira menulis cerpen adalah permulaan yang baik.

Sepanjang bulan Ramadan lalu, saya memulakan usaha itu dan alhamdulilah telah menyiapkan tiga buah cerpen semuanya berlatar belakangkan politik – dunia yang saya fikir saya kenali. Saya masih belajar lagi.

Tetapi semuanya adalah cerita rekaan semata-mata, tiada kaitan dengan yang hidup dan mati.

Pada pandangan Datuk wajarkah karya kreatif yang memuatkan babak pembunuhan ahli politik dihasilkan? Apakah benar ia boleh menganjurkan kekerasan dalam masyarakat? Datuk setuju jika tindakan Datuk menulis cerpen itu dikatakan sebagai “bermain dengan api”?

Dalam karya kreatif terserah kepada pengarangnya untuk menggunakan kebebasan berkarya bagi meneroka apa juga kemungkinan.

Bagi mereka persoalannya bukan apakah babak yang wajar atau tidak wajar dimuatkan, tetapi bergantung kepada jalan cerita dan impak dramatik yang ingin ditinggalkan.

Yang indahnya tentang karya fiksyen, yang barangkali tidak ada pada karya faktual, adalah kebebasan daya imaginasi penulis yang tidak disangka-sangka oleh audien.

Dalam cerpen saya ini, pembunuhan politik per se seperti yang didakwa tidak berlaku walaupun wataknya mungkin dimatikan. Apa yang berlaku adalah sekadar simbolik.

Karya sastera tidak patut hanya dibaca yang tersurat, tetapi tersirat. Yang dibunuh sebenarnya adalah idea-idea yang melampau dan tidak hanya terbatas dalam politik tetapi melampaui politiknya.

Cuma dalam kes cerpen ini, hanya latarnya politik. Bagi saya, saya tidak bermain dengan api, tetapi sebaliknya memainkan peranan sebagai air yang memadamkan api yang jika tidak dipadam akan terus marak.

Saya juga tidak menghasut budaya politik keganasan. Apa yang ingin dibayangkan adalah sekiranya politik perkauman keterlaluan dibiarkan bermaharaja lela, politik akan berdepan dengan perkembangan yang tidak sihat.

Kekerasan dalam masyarakat tidak bergantung kepada apa yang dibaca dalam cerpen atau karya-karya kreatif yang lain. Masyarakat pembaca sebenarnya bijak.

Mereka pengguna sastera yang aktif yang dapat membezakan antara yang baik dan buruk. Jika ada yang beranggapan saya bermain dengan api, itu adalah pandangan yang simplistik dan dangkal.

Punca kekerasan dalam masyarakat lazimnya datangnya antara lain apabila berlaku ketidakadilan, kekejaman, penindasan, peminggiran, kezaliman dan sebagainya.

Dalam banyak hal yang bermain dengan api selalunya adalah orang-orang politik itu sendiri, bukan karyawan sastera atau kreatif. Itu sebabnya selalu dinyatakan sasterawan adalah conscience masyarakat.

Budayawan terkenal Dinsman menyifatkan karya Datuk itu sebagai “berjaya sehingga orang yang tidak pernah bercakap tentang cerpen pun bercakap tentangnya”. Apa komen Datuk?

Saya menghormati pandangan saudara Dinsman itu kerana beliau adalah insan seni dan budayawan yang terbilang. Saya juga mengagumi karya-karya kreatif yang telah dihasilkannya, baik cerpen atau sajak.

Dinsman adalah antara sasterawan terbaik yang telah dilahirkan di negara ini. Pengamatannya amat tajam, nalurinya cukup sensitif dan dia berani. Saya berterima kasih kepadanya dan menghargai komentar yang telah dikemukakan oleh beliau.

Saya baru berkarya dan sama ada ia berjaya atau sebaliknya bukan saya menilainya. Saya serahkan kepada umum, terutama mereka yang arif untuk membuat penilaian.

Saya cuma berharap karya kreatif saya yang pertama itu diterima dengan positif, diiringi dengan kritik-kritik yang membina untuk saya jadikan panduan bagi terus berkarya.

Ahli parlimen DAP Ipoh Timur, Lim Kit Siang menyifatkan karya itu sebagai “tidak bertanggungjawab”. Apa pandangan Datuk?

Saya tidak setuju sama sekali jika dikatakan karya saya itu tidak bertanggungjawab. Dalam cerpen ini terdapat juga segi-segi yang positif.

Sebenarnya mesej saya dalam cerpen itu adalah mudah: politik perkauman dalam bentuk yang melampau dan keterlaluan, tidak sesuai dengan masyarakat berbilang kaum seperti Malaysia.

Ia boleh membawa malapetaka dan bencana. Pengajarannya adalah untuk kita menghindari pegangan politik seumpama itu. Tetapi tentulah saya tidak boleh menyekat pembaca apa lagi politikus veteran seperti saudara Lim (Kit Siang) untuk membuat tafsiran mereka sendiri.

Setiap kita mempunyai mindset dan pendirian masing-masing terhadap pelbagai perkara. Sesetengah kita hanya boleh melihat apa yang secocok dengan jiwanya.

Sesuatu yang tidak sealiran dengan mereka dengan mudah ditohmahkan sebagai tidak bertanggungjawab. Itu adalah hak masing-masing.

Inilah demokrasi dan kebebasan meluahkan perasaan yang dijunjung oleh masyarakat sivil di mana juga.

Pengarah filem Amir Muhammad pula menyifatkan karya Datuk sebagai “kesusasteraan yang menyebarkan kebencian” (hate literature). Apakah Datuk setuju dengan tanggapan itu?

Saudara Amir berhak untuk mempunyai pendapatnya sendiri. Saya menghormati karya-karya beliau dalam bidang perfileman, walaupun ada pihak tidak senang dengan karya-karya yang beliau ketengahkan.

Apa yang dihasilkan oleh beliau memeriahkan dan mempelbagaikan khazanah kesusasteraan negara.

Saya tidak pernah memandang rendah terhadap kerja-kerja saudara Amir. Tapi saya tidak melihat cerpen saya itu sebagai hasil kesusasteraan yang menyebarkan kebencian.

Saya adalah seorang yang cintakan kedamaian dan keamanan. Dalam cerpen saya itu, nilai-nilai itulah yang secara halus cuba saya ketengahkan.

(Jimadie Shah Othman, Malaysiakini, 20 Oktober 2008.)

Statistik Blog

2012-01-01T11:00:00.001+08:00

Interlok – MIC Undang Padah

2011-12-21T10:15:00.001+08:00

Sesungguhnya “pendedahan” Presiden MIC, Datuk G. Palanivel seperti yang disiarkan di akhbar theSun semalam (19 Disember 2011) menunjukkan kemungkinan (ulang: kemungkinan) ada usaha (konspirasi?) pihak tertentu “menipu” serta “mengabui mata” rakyat pelbagai kaum di negara ini berhubung kontroversi novel Interlok Edisi Murid yang dijadikan teks Komponen Sastera Dalam Mata Pelajaran Bahasa Malaysia (Komsas).

Berikut beberapa persoalan yang timbul dalam minda saya sebaik membaca pendedahan dan pengakuan terbaru Datuk Palanivel:

1. Kalaulah sejak 12 Mei 2011, MIC sudah tahu bahawa novel Interlok Edisi Murid akan ditarik balik pada 2012, mengapa perlu menandatangani dokumen dan mengizinkan novel itu dicetak semula dengan hanya 20 peratus daripada lebih 100 pindaan yang sudah diperakukan?

2. Kalaulah sejak 12 Mei 2011, NIAT sudah tahu perkara sama, mengapa perlu melakukan segala apa yang dilakukan – cadangan mogok lapar, memo ke Istana Negara, laporan polis dan sebagainya?

3. Kalaulah benar Kabinet benar-benar sudah membuat keputusan menarik balik novel itu, mengapa sampai Timbalan Menteri Pelajaran tidak tahu? (Walaupun Dr Mohd Puad Zarkashi tidak hadir mesyuarat, tentu ada catatan/minit yang dibuat Menteri Pelajaran sebagai rujukan.)

4. Mengapa MIC mengizinkan novel itu dicetak semula dengan hanya sekitar 20 peratus pindaan sedangkan keputusan sudah dibuat pada Mac 2011 bagi lebih 100 pindaan; termasuk enam perkara khusus berkaitan hak dan maruah pengarang. Siapa yang memberi hak kepada MIC untuk “menolak” keputusan supaya Hak Cipta novel dikembalikan kepada Sasterawan Negara Datuk Abdullah Hussain dalam cetakan baru (Interlok Kulit Biru)?

5. Kalaulah benar keputusan menarik balik novel itu sudah dibuat oleh Kabinet sebelum 12 Mei 2011, mengapa kerja-kerja pemurnian dan mencetak semula novel itu diteruskan? Siapa beri kuasa kepada Kementerian Pelajaran untuk membazir wang rakyat dengan cara itu; iaitu mencetak semula buku sedangkan sudah diputuskan oleh Kabinet bahawa novel itu tidak akan digunakan di sekolah.

Mungkin ada pihak yang terlalu emosional dan marah-marah membaca analisis, kenyataan dan pertanyaan saya di atas. Maka, berikut ringkasan “plot” cerita (sandiwara?) bagi membantu pemahaman:

16 Februari 2011 – Panel Bebas Meminda Interlok Edisi Murid memulakan tugas.

4 Mac 2011 – Panel Bebas secara konsensus (sebulat suara) bersetuju membuat pindaan (pemurnian) melibatkan kesalahan fakta, kesilapan bahasa dan perkara-perkara yang menyentuh sensitiviti mana-mana kaum (ulang: mana-mana kaum).

16 Mac 2011 – Tiga wakil kaum India keluar dari Panel Bebas berikutan “asakan” dan “desakan” supaya hanya satu pindaan dilakukan pada novel Interlok Edisi Murid; iaitu perkataan “p****”. Terdahulu, anggota lain dalam Panel Bebas “menarik balik” saranan pindaan melibatkan perkara-perkara yang menyentuh sensitiviti kaum Melayu dan Cina.

23 Mac 2011 – Pertemuan tiga wakil kaum India (Dr NS Rajendran, Krishnabahawan dan Uthaya Sankar SB) bersama Menteri Pelajaran. Hadir sama, Presiden MIC serta timbalannya. Selepas dibahas dan dihujahkan, Menteri Pelajaran bersetuju dengan kesemua saranan pindaan yang dikemukakan wakil kaum India; melibatkan perkara yang menyentuh sensitiviti kaum India, kesalahan fakta, kesilapan bahasa dan hak pengarang.

24 Mac 2011 – Menteri Pelajaran mengumumkan di Dewan Rakyat bahawa pindaan akan dilakukan seperti dipersetujui. Formula yang digunakan adalah 19 + 87; iaitu 19 perkara menyentuh sensitiviti kaum India dan baki 87 adalah kesalahan fakta, kesilapan bahasa dan hak pengarang.

25 Mac 2011 – Taklimat media di Dewan Soma, Wisma Tun Sambanthan, Kuala Lumpur. Krishnabahawan turut menyampaikan pengesahan dari pejabat Perdana Menteri (diterima menerusi telefon sejurus sebelum taklimat) bahawa Menteri Pelajaran bersetuju agar novel Interlok Edisi Murid dicetak semula dengan segala pindaan.

Maka, sepatutnya, segala apa yang dilakukan selepas pengumuman rasmi di Dewan Rakyat (24 Mac 2011) haruslah menjurus ke arah melaksanakan keputusan yang diumumkan itu.

Bagaimanapun, “plot” berikut juga wajar diperhatikan; termasuk “pendedahan” terkini Datuk Palanivel yang mengubah “jalan cerita” dalam kontroversi ini:

28 Mac 2011 – Ketua Pengarah DBP, Datuk Termuzi Abdul Aziz berkata, pihaknya tidak akan mencetak semula novel Interlok Edisi Murid walaupun jika pindaan dibuat dan kenyataan ini dilaporkan di akhbar Utusan Malaysia pada 22 Jun 2011.

12 Mei 2011 – Datuk Palanivel memberitahu pengerusi NIAT, Datuk Haji Thasleem Mohamed Ibrahim bahawa Interlok Edisi Murid tidak akan digunakan mulai tahun 2012. Maklumat ini disiarkan di theSun pada 19 Disember 2011.

28 Mei 2011 – NIAT umum akan mengadakan mogok lapar sehingga kerajaan bersetuju menarik balik novel berkenaan. “Kami bukan berpuasa, tetapi berlapar,” Datuk Haji Thasleem dilaporkan berkata. Hairan! Mengapa perlu buat mogok lapar selepas sudah mendapat “berita gembira” daripada Presiden MIC pada 12 Mei 2011?

21 Jun 2011 – Dr Mohd Puad sahkan bahawa pelekat diguna untuk meminda novel Interlok Edisi Murid.Akhbar New Straits Times melaporkan bahawa guru-guru akan membuat kerja itu.

21 Jun 2011 – Kumpulan Sasterawan Kavyan (Kavyan) keluarkan kenyataan membantah tindakan itu kerana pindaan menggunakan “pelekat ajaib” adalah bertentangan dengan apa yang dijanjikan Menteri Pelajaran.

22 Jun 2011 – Dr Mohd Puad umumkan bahawa Kementerian Pelajaran setuju untuk mencetak semula novel berkenaan.

6 Ogos 2011 – Saya memberitahu wakil MIC bahawa sekiranya parti politik itu meluluskan pencetakan semula novel berkenaan dengan hanya sekitar 20 peratus daripada lebih 100 pindaan yang dipersetujui, maka masyarakat yang sedia marah pada MIC akan bertambah marah.

12 November 2011 – Kavyan menerima foto kulit novel Interlok Kulit Biru yang dikirim seorang pelajar. Kavyan gembira kerana nama Sasterawan Negara Datuk Abdullah Hussain dicetak pada kulit depan cetakan baru itu. Kavyan menganggap ini sebagai “kejayaan pertama”.

12 November 2011 – NIAT serah memorandum kepada Yang di-Pertuan Agong. Hairan! Mengapa perlu berbuat demikian sedangkan NIAT sudah mendapat “berita gembira” daripada Presiden MIC pada 12 Mei 2011.

22 November 2011 – Bekas Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk T. Murugiah menggesa supaya novel Interlok diharamkan. Demikian dilaporkan akhbar Malaysia Nanban.

29 November 2011 – Selepas meneliti Interlok Kulit Biru pada 25-28 November 2011, Kavyan mengeluarkan kenyataan rasmi bahawa novel yang dicetak semula itu belum dimurnikan seperti dijanjikan Menteri Pelajaran di Dewan Rakyat pada 24 Mac 2011.

3 Disember 2011 – NIAT membuat laporan polis terhadap enam pihak – iaitu Menteri Pelajaran, Presiden MIC, Presiden MCA, Presiden Gerakan, Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) serta Panel Bebas Meminda Novel Interlok Edisi Murid – kerana “telah menyalah guna kuasa mereka dan mengelirukan orang ramai dengan memberi maklumat tidak tepat” seperti dilaporkan di media.

8 Disember 2011 – Dr NS Rajendran dan Krishnabahawan mengesahkan kepada saya bahawa mereka “menerima” dan “meluluskan” novel Interlok Edisi Murid dicetak semula walaupun menyedari hanya sekitar 20 peratus daripada lebih 100 pindaan yang diperakukan telah dibuat dalam edisi baru itu.

10 Disember 2011 – Datuk Palanivel berkata, segala perkara yang menyentuh sensitiviti kaum India dalam novel itu sudah dibetulkan. “Saya menandatangani surat izin itu selepas kami (MIC dan dua wakil kaum India dalam Panel Bebas) meneliti draf pindaan. Kami puas hati bahawa apa-apa yang sensitif sudah dikeluarkan,” katanya seperti dilaporkan di akhbar Makkal Osai. Hairan! Mengapa perlu setuju novel dicetak semula sedangkan pada 12 Mei 2011 memberitahu pengerusi NIAT bahawa novel itu akan ditarik balik?

16 Disember 2011 – Tersebar berita bahawa novel Interlok Edisi Murid akan ditarik balik pada tahun 2012. Datuk Palanivel dan Timbalan Presiden MIC, Datuk Dr S Subramaniam mengesahkan laporan itu. Hairan! Mengapa perlu ditarik balik jika MIC sendiri meluluskan dan mengizinkan novel itu dicetak semula; malah MIC “puas hati” dengan hanya sekitar 20 peratus pindaan.

17 Disember 2011 – Kavyan keluarkan kenyataan rasmi berhubung perkembangan terkini isu ini; iaitu berikutan tersebarnya “berita” bahawa Interlok Edisi Murid akan ditarik balik.

18 Disember 2011 – Akhbar mingguan Minnal menyiarkan berita muka depan yang memetik kenyataan Kavyan dengan tajuk “Novel Interlok ditarik balik? Apa kenyataan rasmi Menteri Pelajaran Tan Sri Muhyiddin Yassin?”

18 Disember 2011 – Saya menulis di blog dengan tajuk “Don’t jump the gun!” kerana ramai yang beranggapan keputusan rasmi menarik balik Interlok Edisi Murid sudah dibuat semata-mata berikutan pengumuman Datuk Palanivel dan Datuk Dr Subramaniam.

19 Disember 2011 – Dr Mohd Puad menyelar tindakan Datuk Palanivel dan Datuk Dr Subramaniam yang disifatkannya “had jumped the gun” dalam isu ini. Akhbar theSun melaporkan beliau sebagai berkata, tindakan mereka berdua boleh menimbulkan salah faham. Datuk Termuzi turut mengesahkan DBP tidak dimaklumkan mengenai penarikan balik novel itu.

Maka, tidak salah apabila saya menulis komen di Free Malaysia Today pada 17 Disember 2011 dengan tajuk “Musim Baru Sandiwara Interlok?” atau faksyen “Interlok dan Siru Kambam” (21 & 28 November 2011).

Namun, orang masih bertanya dan tertanya-tanya dari mana saya mendapat segala bahan, idea dan plot bagi fiksyen dan faksyen yang saya hasilkan!

(Uthaya Sankar SB adalah pemilik ‘Perunding Media, Motivasi dan Penerbitan Uthaya’ yang didaftarkan pada Mac 2011. Beliau juga presiden Kumpulan Sasterawan Kavyan (Kavyan) sejak 1999. Analisis ini ditulis berdasarkan kenyataan di BLOG dan disiarkan di Free Malaysia Today pada 20 Disember 2011. Sila KLIK DI SINI untuk maklumat lengkap kontroversi ini sejak Disember 2011.)

Interlok Kulit Biru

2011-11-30T21:00:00.010+08:00

Sambungan bahan dokumentasi Kumpulan Sasterawan Kavyan (Kavyan) berkaitan kontroversi novel Interlok Edisi Murid.

12 Disember 2011 – Interlok dan MIC

14 Disember 2011 – Greedy, Selfish and Lying MIC Leaders

14 Disember 2011 – Palanivel: Interlok Sudah Dimurnikan

17 Disember 2011 – Kavyan Tunggu Pengesahan Muhyiddin

17 Disember 2011 – Musim Baru Sandiwara Interlok?

17 Disember 2011 – Kavyan Hairan ‘flip-flop’ Putrajaya, MIC

17 Disember 2011 – Kenapa ‘Pelekat Ajaib’, Kemudian Tarik Balik?

17 Disember 2011 – Langkah Kabinet Lewat tapi …

17 Disember 2011 – Akhirnya Putrajaya Dengar Suara Rakyat

17 Disember 2011 – Perkasa Kecewa Interlok Ditarik

17 Disember 2011 – Perkasa’s Weird Logic

17 Disember 2011 – Kerajaan Perlu Tegas, kata PENA

18 Disember 2011 – Don’t Jump the Gun!

19 Disember 2011 – The Plot Thickens!

20 Disember 2011 – MIC Mengundang Padah

20 Disember 2011 – MIC Tidak Dihormati?

20 Disember 2011 – Biar TPM Umum!

21 Disember 2011 – Kavyan Setuju Konserto Terakhir

22 Disember 2011 – Konserto Stages Comeback

26 Disember 2011 – Pengajaran Daripada Interlok

26 Disember 2011 – Pak Lah Bakal Senasib Empat Penulis Teraniaya?

Maklumat baru akan dimuatkan di sini; jika masih ada. Buat sementara waktu, sila rujuk terus di www.uthayasb.blogspot.com dari semasa ke semasa.

Interlok: Jangan politikkan kenyataan saya, kata wakil kaum India

2011-11-30T20:45:00.002+08:00

KUALA LUMPUR, 20 Mac 2011 — Penulis bebas Uthaya Sankar SB, yang berundur daripada panel bebas pindaan novel Interlok Rabu lalu bersama dua wakil lain, mahu agar kenyataannya berkaitan isu tersebut tidak dipolitikkan sambil mendakwa “tidak ada agenda tersembunyi.”

Dalam kenyataan dikeluarkan hari ini [BACA DI SINI] berkaitan isu Interlok, Uthaya Sankar berkata, ada yang cuba menyebarkan berita palsu kononnya (sebuah badan bukan kerajaan) NIAT cuba tumpang glamour berikutan tindakannya dan dua wakil yang lain keluar panel bebas mengkaji pindaan ke atas novel Interlok, buku teks sastera sekolah, yang bertukar menjadi kontroversi awal tahun ini.

“Saya secara peribadi kagum membaca laporan mengenai pelbagai aktiviti ahimsa seluruh negara anjuran NIAT pada 20 Mac 2011 (hari ini).

“Suara majoriti kaum India pelbagai agama di Malaysia amat jelas berhubung kontroversi novel Interlok edisi murid. Ada pihak yang cuba menyebarkan berita palsu kononnya NIAT cuba tumpang glamour berikutan tindakan saya, Dr NS Rajendran dan Krishnabahawan berundur daripada Panel Bebas pada 16 Mac lalu,” kata beliau dalam entri terbaru blognya hari ini.

Kelmarin, NIAT atau nama penuhnya Badan Bertindak Interlok Kebangsaan menyifatkan langkah Putrajaya menjadikan novel Interlok sebagai buku teks sastera Tingkatan 5 sebagai “menggadai” masa depan pelajar.

Sejak awal tahun ini ia mengambil pelbagai menggesa kerajaan menarik balik novel tersebut.

Sehubungan itu, beliau meminta orang ramai tidak membiarkan berita palsu seperti itu mempengaruhi atau melemahkan semangat NIAT.

“Semua sedia maklum bahawa NIAT amat kuat dan tidak perlu tumpang glamour sesiapa, termasuk glamour daripada tiga wakil kaum India dalam panel bebas,” katanya lagi.

Uthaya Sankar menambah, apa yang dilakukan oleh NIAT mungkin tidak sama dengan apa yang dilakukan oleh tiga wakil kaum India dalam panel bebas atau apa yang dilakukan Kumpulan Sasterawan Kavyan atau mana-mana pihak lain.

“Akan tetapi, kesemuanya adalah suara kaum India yang merupakan Bangsa Malaysia,” katanya lagi.

Malah tambah beliau, “kalaulah saya berpeluang menghadiri aktiviti NIAT pada 20 Mac (hari ini), jangan ada pihak cuba politikkan.”

“Jangan lupa bahawa saya telah turut hadir ke Perhimpunan NGO Melayu di Rumah Gapena pada 15 Januari 2011 dengan semangat ahimsa,” katanya lagi.

“Kenyataan ini adalah kenyataan mewakili diri saya sendiri. Kenyataan ini juga tidak ada sebarang pengaruh politik atau agenda tersembunyi,” katanya lagi.

Rabu lalu, wakil kaum India mengambil untuk menarik diri daripada panel bebas itu selepas mengadakan pertemuan dengan Timbalan Perdana Menteri Tan Sri Muhyiddin Yassin.

Ketiga-tiga mereka memutuskan demikian selepas pertemuan khas itu yang dikatakan meminta agar berkompromi dan mengurangkan jumlah pindaan kepada perkataan “paria” sahaja.

Selain Uthaya Sankar, dua yang lain ialah Pengarah Pusat Pendidikan Global Aminuddin Baki Universiti Pendidikan Sultan Idris, Prof Dr N.S Rajendran, dan bekas pegawai Kementerian Pelajaran, G Krishnabahawan.

Wakil kaum India juga mahu segala pindaan yang bakal dilakukan Kementerian Pelajaran mesti mengikut keputusan yang telah dipersetujui oleh panel bebas pada mesyuarat terakhirnya 4 Mac lalu.

Malah kata mereka, jika pindaan itu tidak dibuat sebagaimana diputuskan, lebih baik novel tersebut “dikeluarkan terus” daripada dijadikan sukatan teks sastera.

Panel bebas itu dipengerusikan oleh Prof Datuk Shamsul Amri Baharuddin dari Universiti Kebangsaan Malaysia.

Ketiga-tiga mereka dilantik menganggotau panel itu oleh MIC.

Dalam satu kenyataan dikeluarkan kelmarin, Presiden MIC Datuk G. Palanivel berkata, ketiga-tiga mereka telah bersetuju bekerjasama menyelesaikan isu tersebut berkaitan dengan Interlok.

Kata Palanivel, anggota panel itu telah meminta supaya MIC mengatur pertemuan khas dengan Muhyiddin, yang juga Menteri Pelajaran.

(G Manimaran, The Malaysian Insider, 20 Mac 2011. Sila KLIK DI SINI untuk maklumat lengkap kontroversi novel Interlok Edisi Murid.)

Interlok Baru Lebih Baik, tapi ...

2011-11-30T20:30:00.002+08:00

Sila maklum bahawa kenyataan ini dibuat berpandukan senarai 106 saranan pindaan yang sudah diluluskan dan tidak melibatkan sebarang “permintaan” atau “tuntutan” tambahan.

Pada dasarnya, Kavyan mengucapkan terima kasih kepada kerajaan Malaysia dan Kementerian Pelajaran Malaysia kerana memandang serius bantahan yang dikemukakan masyarakat India terhadap beberapa perkara dalam novel Interlok kulit merah yang menyentuh sensitiviti kaum serta mengandungi kesalahan fakta yang juga membawa kepada aspek sensitiviti kaum.

Kavyan berasa bangga kerana berjaya memperjuangkan maruah dan hak Sasterawan Negara Datuk Abdullah Hussain apabila nama beliau dicetak pada kulit hadapan Interlok kulit biru; sementara Interlok kulit merah yang dipertahankan pihak tertentu tidak mencatatkan nama pengarang pada kulit hadapan.

Adalah menjadi suatu bonus apabila gelaran “Sasterawan Negara” turut dicetak pada bahagian tulang (spine) novel Interlok kulit biru berbanding hanya nama pengarang pada Interlok kulit merah.

Perlu dinyatakan bahawa perkara pertama yang dituntut dan diperjuangkan tanpa henti oleh Kavyan sejak Januari 2011 adalah supaya nama Abdullah dicetak pada kulit depan novel.

Bagaimanapun, Kavyan merakamkan bantahan dan kenyataan tidak bersetuju dengan apa yang dicetak di halaman hak cipta pada novel Interlok kulit biru.

Frasa “Cetakan Pertama 2010” sahaja tidak memadai. Sebaliknya perlu ditambah dengan frasa yang menunjukkan dengan jelas bahawa Interlok kulit biru dicetak pada tahun 2011.

Novel Interlok kulit merah dicetak pada 2010 oleh Percetakan Warni Sdn Bhd yang beralamat di Batu Caves, Selangor manakala Interlok kulit biru dicetak pada 2011 oleh Percetakan Info Meditasi Sdn Bhd yang beralamat di Balakong, Selangor.

Kavyan turut membantah sekeras-kerasnya dan merakamkan kenyataan tidak bersetuju dengan tindakan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) tidak mengembalikan hak cipta karya kepada Abdullah.

Tidak ada sebarang alasan untuk DBP “merampas” hak cipta yang dipegang oleh pengarang sejak 1971. Malah, Interlok edisi pelajar (2005) yang menjadi asas bagi Interlok kulit merah (2010) masih mengiktiraf Abdullah sebagai pemegang hak cipta karya.

Adalah amat menghairankan apabila DBP dan Kementerian Pelajaran Malaysia yang sepatutnya mempertahankan dan memperjuangkan maruah dan hak Abdullah, secara terang-terangan menafikan dan memperlekeh soal hak cipta pengarang.

Kavyan bagaimanapun gembira dan puas hati kerana maklumat “novel ini telah memenangi hadiah sagu hati dalam peraduan mengarang novel sempena 10 tahun merdeka pada tahun 1967 dan telah dipermudahkan daripada edisi pelajar untuk dijadikan edisi Murid” dicetak pada kulit belakang (blurb).

Tuntutan perkara itu juga telah dibuat oleh Kavyan sebagai usaha memperakukan bahawa novel ini bukan karya yang baru ditulis; sebaliknya novel lama yang disunting untuk dijadikan teks di sekolah.

Ayat “Varuntinal varataku illai” pada halaman 209 Interlok Kulit Biru yang kononnya adalah pepatah Tamil masih menimbulkan bantahan kerana ayat itu tidak membawa makna yang wajar.

Perkara ini sudah dinyatakan dengan jelas dalam senarai 106 saranan pindaan yang diperakukan panel bebas tetapi tidak dibetulkan dalam Interlok kulit biru. Hal ini boleh dilihat sebagai sikap tidak prihatin pihak berkenaan dalam melaksanakan tugas yang diamanahkan.

Kavyan bagaimanapun gembira kerana beberapa cadangan pemurnian yang diluluskan secara konsensus oleh panel bebas dan diperakukan menteri pelajaran sudah dilaksanakan dalam Interlok kulit biru.

Antaranya adalah ejaan “Negapatam” (210), ejaan “Kathakali” (211), membuang frasa perbandingan “seperti kambing” (211), membuang frasa perbandingan “seperti lembu atau kambing memamah biak” (224) serta membuang frasa “yang ada hubungannya dengan kaman, dewa cinta” (227).

Kavyan juga amat berpuas hati dengan aspek pemurnian melibatkan pembuangan frasa “untuk dewa Palikai” (227), pembuangan bahagian “diikuti dengan upacara nalanku ... perkataan nalam itu sendiri” (228) serta pembuangan ayat “Menurut kepercayaan, tiap-tiap langkah ... dan kesetiaan” (228).

Kavyan yang amat prihatin terhadap aspek bahasa, sastera, seni dan budaya juga merakamkan rasa gembira kerana perkataan “tali” dalam Interlok kulit merah dibetulkan kepada “taali” (228) dalam Interlok kulit biru. Perkara ini penting kerana terdapat perbezaan amat besar antara “tali” (string) dan “taali” (mangala sutra) dalam budaya India/Hindu.

Walau bagaimanapun, penari Kathakali masih digambarkan “memakai topeng” (211) biarpun diterangkan pada glosari Interlok kulit biru bahawa “penarinya memakai solekan menyerupai topeng” (420).

Editor di DBP telah melakukan kerja yang baik dalam menyunting bahagian-bahagian tertentu pada manuskrip semasa menerbitkan Interlok edisi pelajar (2005) dan Interlok kulit merah (2010). Misalnya, banyak perkara yang menyentuh sensitiviti agama Islam dan kaum Melayu sudah dimurnikan.

Bagaimanapun, walaupun sudah disarankan dalam panel bebas serta diperakukan secara konsensus pada 4 Mac lalu dan dipersetujui Menteri Pelajaran pada 23 Mac lalu, ada beberapa fakta dan perkara berkaitan budaya India yang tidak pula dimurnikan dalam Interlok kulit biru.

Misalnya, kenyataan bahawa “orang dari Kerala hampir sama banyak dengan orang India dari daerah lain” (216) merupakan kesalahan fakta yang sudah diterangkan dan dibuktikan. Sepatutnya kerja-kerja pemurnian seperti yang disarankan dilakukan dengan teliti sebelum novel edisi murid dicetak semula.

Begitu juga gambaran minum tuak (218) yang sudah disarankan kepada panel bebas dan dipersetujui secara konsensus supaya dimurnikan agar sesuai dengan pembaca sasaran (pelajar).

Kavyan juga kecewa kerana dialog “Saya mahu mati” (248) dikekalkan walaupun sudah dihujahkan bahawa dialog itu memaparkan unsur negatif yang tidak sesuai bagi pembaca sasaran (pelajar), serta tidak patuh pada syarat pemilihan buku teks seperti ditetapkan Kementerian Pelajaran Malaysia.

Saranan pemurnian yang dikemukakan dan diperakukan termasuk juga aspek bahasa. Hal ini amat wajar kerana Interlok Edisi Murid digunakan sebagai teks Komponen Sastera Dalam Mata Pelajaran Bahasa Malaysia; bukannya teks mata pelajaran Sastera Melayu.

Kavyan merakamkan terima kasih atas kesediaan DBP menerima teguran dan seterusnya membetulkan beberapa kesalahan bahasa yang ketara; termasuk tanda baca.

Antaranya adalah “Entah bagaimana Maniam jadi marah betul?” (255) dibetulkan dengan membuang tanda soal.

Dialog “Jaga kebun, orang Sikh” turut dibetulkan dengan memasukkan tanda koma yang sangat penting dalam menentukan maksud ayat.

Bagaimanapun, Kavyan kecewa kerana beberapa lagi saranan pembetulan melibatkan aspek bahasa, tanda baca dan pemerengganan berdasarkan tatabahasa Dewan tidak dilaksanakan sebelum mencetak buku baru.

Misalnya, kesalahan pada halaman 221, 222, 226, 229, 237, 239, 240 dan 280 masih ada dalam Interlok kulit biru.

Kavyan juga amat kecewa dengan sikap pihak terbabit yang tidak melaksanakan kerja-kerja pemurnian melibatkan budaya kaum India; walaupun sudah dijanjikan oleh menteri pelajaran di Dewan Rakyat pada 24 Mac 2011.

Misalnya, konsep “meminang” (226) di mana dalam budaya India, tidak ada amalan meminang lelaki. Saranan pindaan sudah dikemukakan.

Begitu juga, upacara perkahwinan dalam agama Hindu digambarkan sebagai “upacara yang meletihkan” (228). Saranan pindaan sudah diberikan dan diperakukan, tetapi tidak pula dilaksanakan.

Watak Malini dalam Interlok Kulit Biru masih memanggil suaminya “Maniam” (232, 235) sedangkan perkara ini sudah dibahas dan diputuskan untuk digantikan dengan “attan”.

Perkara sama berlaku apabila Malini memanggil bapanya sebagai “papa” (236, 248, 260, 261, 280, 283) sedangkan sudah dijelaskan bahawa gelaran “papa” mustahil digunakan oleh kaum India pada sekitar tahun 1910-an. Saranan gantian (“appa”) juga sudah dikemukakan dan dipersetujui pada Mac 2011.

Kavyan turut kecewa dengan sikap tidak perhatin terhadap aspek budaya kaum India kerana pindaan yang disarankan di halaman 234 langsung tidak dilakukan pada Interlok Kulit Biru.

Sudah dijelaskan kesalahan cara makan yang digambarkan serta diberikan juga saranan pindaan berhubung “saambar”, “rasam” dan “papadam” (234). Malangnya, tugas pemurnian yang diamanahkan gagal dilaksanakan pihak terbabit.

Begitu juga apabila watak Mariama yang kematian suami digambarkan sebagai “membujang” (236) dan “janda” (257) sedangkan istilah yang tepat adalah “balu”.

Dialog “Kami mahu mereka tetap jadi orang India dan satu hari nanti mereka pulang ke India” (278) memberi gambaran tidak tepat mengenai tujuan pembinaan sekolah Tamil; serta tidak membantu menanam semangat patriotik dalam kalangan pembaca sasaran.

Kavyan merakamkan rasa gembira kerana kulit belakang novel Interlok kulit biru menepati kriteria “blurb yang bermaruah dan bukan secara terang-terangan menjadi agen propaganda politik” seperti ditegaskan dalam 106 saranan pindaan.

Daripada sebahagian contoh di atas, amat jelas bahawa kerja-kerja pemurnian (penyuntingan, pembetulan, pengguguran) seperti yang diperakukan secara konsensus oleh panel bebas dan dijanjikan oleh Menteri Pelajaran pada Mac 2011 tidak dilakukan sepenuhnya pada Interlok kulit biru.

Saya yang turut dilantik menganggotai panel bebas tidak pernah memperakukan atau bersetuju membenarkan novel Interlok kulit biru dicetak dalam bentuk yang ada sekarang, di mana masih ada banyak pemurnian (pindaan) belum dilakukan.

Berdasarkan penelitian terperinci ke atas Interlok kulit biru (2011) serta membandingkannya dengan Interlok kulit merah (2010) dan senarai 106 saranan pindaan yang diperakukan pada Mac 2011, Kavyan memutuskan bahawa kerja-kerja pemurnian yang dipersetujui oleh menteri pelajaran di menara parlimen pada 23 Mac lalu serta diumumkan oleh beliau di Dewan Rakyat pada 24 Mac lalu belum dilaksanakan sepenuhnya.

Kavyan memutuskan bahawa Interlok kulit biru (2011) adalah edisi yang lebih baik daripada Interlok kulit merah (2010) tetapi bukan edisi yang dijanjikan oleh menteri pelajaran pada Mac 2011.

(Uthaya Sankar SB merupakan presiden Kumpulan Sasterawan Kavyan dan anggota penal bebas mengkaji pindaan Interlok. Petikan KENYATAAN RASMI KAVYAN ini disiarkan di Malaysiakini pada 29 November 2011.)

Interlok ‘wajah baru tapi belum cukup murni’

2011-11-30T20:15:00.001+08:00

KUALA LUMPUR, 29 Nov — Interlok karya Sasterawan Negara Datuk Abdullah Hussain, yang berhadapan dengan polemik sebagai novel sastera tingkatan lima masih belum ‘murni’ meskipun telah disunting dan dibetulkan ekoran bantahan banyak pihak awal tahun ini, kata Presiden Kavyan Uthaya Sankar SB hari ini.

“Berdasarkan penelitian terperinci ke atas Interlok kulit biru (edisi 2011) dan membandingkannya dengan Interlok kulit merah (edisi 2010) dan senarai 106 saranan pindaan yang diperakukan pada Mac 2011, Kavyan memutuskan bahawa kerja-kerja pemurnian yang dipersetujui oleh Menteri Pelajaran pada 23 Mac 2011 dan diumumkan oleh beliau di Dewan Rakyat pada 24 Mac 2011 belum dilaksanakan sepenuhnya,” katanya dalam satu kenyataan dikeluarkan hari ini. [BACA DI SINI]

Uthaya Sankar SB yang turut dilantik menganggotai panel bebas mengkaji novel itu berkata pihaknya tidak pernah memperakukan atau bersetuju membenarkan novel Interlok kulit biru dicetak dalam bentuk yang ada sekarang, di mana masih ada banyak “pemurnian (pindaan) belum dilakukan.”

Katanya, Kavyan memutuskan bahawa Interlok kulit biru adalah edisi yang lebih baik daripada Interlok kulit merah tetapi bukan edisi yang dijanjikan oleh Menteri Pelajaran pada Mac lalu.

Panel khas itu mengemukakan sebanyak 106 saranan pindaan yang dipersetujui.

“Pada dasarnya, Kavyan mengucapkan terima kasih kepada kerajaan dan Kementerian Pelajaran kerana memandang serius bantahan yang dikemukakan masyarakat India terhadap beberapa perkara dalam novel Interlok kulit merah yang menyentuh sensitiviti kaum serta mengandungi kesalahan fakta yang juga membawa kepada aspek sensitiviti kaum,” katanya lagi.

Ia sebahagian daripada hampir 20 perkara yang ditimbulkan oleh badan penulis itu hari ini.

Uthaya Sankar berkata Kavyan berasa bangga kerana berjaya memperjuangkan maruah dan hak Abdullah apabila nama beliau dicetak pada kulit hadapan Interlok edisi baru berbanding edisi sebelum ini yang dipertahankan pihak tertentu tidak mencatatkan nama pengarang pada kulit hadapan.

“Adalah menjadi suatu bonus apabila gelaran Sasterawan Negara turut dicetak pada bahagian tulang novel Interlok kulit biru berbanding hanya nama pengarang pada Interlok kulit merah.

“Perlu dinyatakan bahawa perkara pertama yang dituntut dan diperjuangkan tanpa henti oleh Kavyan sejak Januari 2011 adalah supaya nama Sasterawan Negara Datuk Abdullah Hussain dicetak pada kulit depan novel,” kata Uthaya Sankar.

Pun begitu kata Uthaya Sankar, Kavyan merakamkan bantahan dan kenyataan tidak bersetuju dengan apa yang dicetak di halaman hak cipta pada novel Interlok kulit biru.

“Frasa ‘Cetakan Pertama 2010’ sahaja tidak memadai. Sebaliknya perlu ditambah dengan frasa yang menunjukkan dengan jelas bahawa Interlok kulit biru dicetak pada tahun 2011,” kata beliau lagi.

Katanya, Kavyan turut membantah sekeras-kerasnya dan merakamkan kenyataan tidak bersetuju dengan tindakan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) tidak mengembalikan Hak Cipta karya kepada Abdullah.

“Tidak ada sebarang alasan untuk DBP ‘merampas’ hak cipta yang dipegang oleh pengarang sejak 1971. Malah, Interlok Edisi Pelajar (2005) yang menjadi asas bagi Interlok kulit merah (2010) masih mengiktiraf Sasterawan Negara Datuk Abdullah Hussain sebagai pemegang hak cipta karya,” katanya lagi.

Kata Uthaya Sankar, adalah amat menghairankan apabila DBP dan Kementerian Pelajaran yang sepatutnya mempertahankan dan memperjuangkan maruah dan hak Abdullah, secara terang-terangan menafikan dan memperlekeh soal hak cipta pengarang.

Interlok memenangi hadiah sagu hati dalam Peraduan Mengarang Novel Sempena 10 Tahun Merdeka pada tahun 1967 dan dijadikan sebagai teks sukatan sastera tingkatan lima.

Uthaya Sankar menambah, ayat “varuntinal varataku illai’ pada halaman 209 Interlok kulit biru yang kononnya adalah pepatah Tamil masih menimbulkan bantahan kerana ayat itu tidak membawa makna yang wajar.

“Perkara ini sudah dinyatakan dengan jelas dalam senarai 106 saranan pindaan yang diperakukan panel bebas tetapi tidak dibetulkan dalam Interlok kulit biru.

“Hal ini boleh dilihat sebagai sikap tidak prihatin pihak berkenaan dalam melaksanakan tugas yang diamanahkan,” tegas beliau.

Kavyan bagaimanapun gembira kerana beberapa cadangan pemurnian yang diluluskan secara konsensus oleh panel bebas dan diperakukan Menteri Pelajaran sudah dilaksanakan dalam Interlok kulit biru.

“Bagaimanapun, penari Kathakali masih digambarkan ‘memakai topeng’ biarpun diterangkan pada glosari Interlok kulit biru bahawa ‘penarinya memakai solekan menyerupai topeng’.

“Editor di DBP telah melakukan kerja yang baik dalam menyunting bahagian-bahagian tertentu pada manuskrip semasa menerbitkan Interlok Edisi Pelajar (2005) dan Interlok kulit merah (2010). Misalnya, banyak perkara yang menyentuh sensitiviti agama Islam dan kaum Melayu sudah dimurnikan,” katanya.

Bagaimanapun, kata Uthaya Sankar, walaupun sudah disarankan dalam panel bebas serta diperakukan secara konsensus pada 4 Mac lalu dan dipersetujui Menteri Pelajaran pada 23 Mac ada beberapa fakta dan perkara berkaitan budaya India yang tidak pula dimurnikan dalam Interlok kulit biru.

“Misalnya, kenyataan bahawa ‘orang dari Kerala hampir sama banyak dengan orang India dari daerah lain’ merupakan kesalahan fakta yang sudah diterangkan dan dibuktikan. Sepatutnya kerja-kerja pemurnian seperti yang disarankan dilakukan dengan teliti sebelum novel edisi murid dicetak semula.

“Begitu juga gambaran minum tuak yang sudah disarankan kepada Panel Bebas dan dipersetujui secara konsensus supaya dimurnikan agar sesuai dengan pembaca sasaran (pelajar),” katanya lagi.

Malah kata Uthaya Sankar, Kavyan juga kecewa kerana dialog ‘saya mahu mati’ dikekalkan walaupun sudah dihujahkan bahawa dialog itu memaparkan unsur negatif yang tidak sesuai bagi pelajar, serta tidak patuh pada syarat pemilihan buku teks seperti ditetapkan Kementerian Pelajaran.

Katanya, saranan pemurnian yang dikemukakan dan diperakukan termasuk juga aspek bahasa dan ia amat wajar kerana Interlok Edisi Murid digunakan sebagai teks Komponen Sastera Dalam Mata Pelajaran Bahasa Malaysia, bukannya teks mata pelajaran Sastera Melayu.

“Kavyan merakamkan terima kasih atas kesediaan DBP menerima teguran dan seterusnya membetulkan beberapa kesalahan bahasa yang ketara; termasuk tanda baca. Antaranya adalah ‘Entah bagaimana Maniam jadi marah betul?’ dibetulkan dengan membuang tanda soal.

“Dialog ‘Jaga kebun, orang Sikh’ turut dibetulkan dengan memasukkan tanda koma yang sangat penting dalam menentukan maksud ayat,” kata beliau sambil menambah, Kavyan kecewa kerana beberapa lagi saranan pembetulan melibatkan aspek bahasa, tanda baca dan pemerengganan berdasarkan Tatabahasa Dewan tidak dilaksanakan sebelum mencetak buku baru.

“Misalnya, kesalahan pada halaman 221, 222, 226, 229, 237, 239, 240 dan 280 masih ada dalam Interlok kulit biru,” katanya.

Kata beliau, Kavyan juga amat kecewa dengan sikap pihak terbabit yang tidak melaksanakan kerja-kerja pemurnian melibatkan budaya kaum India; walaupun sudah dijanjikan oleh Menteri Pelajaran di Dewan Rakyat pada 24 Mac 2011.

“Misalnya, konsep ‘meminang’ di mana dalam budaya India, tidak ada amalan meminang lelaki. Saranan pindaan sudah dikemukakan.

“Begitu juga, upacara perkahwinan dalam agama Hindu digambarkan sebagai ‘upacara yang meletihkan’. Saranan pindaan sudah diberikan dan diperakukan, tetapi tidak pula dilaksanakan.

“Watak Malini dalam Interlok Kulit Biru masih memanggil suaminya ‘Maniam’ sedangkan perkara ini sudah dibahas dan diputuskan untuk digantikan dengan ‘attan’,” katanya lagi.

Tambah Uthaya Sankar, perkara sama berlaku apabila Malini memanggil bapanya sebagai “papa” sedangkan sudah dijelaskan bahawa gelaran “papa” mustahil digunakan oleh kaum India pada sekitar tahun 1910-an.

“Saranan gantian ‘appa’ juga sudah dikemukakan dan dipersetujui pada Mac 2011.

“Kavyan turut kecewa dengan sikap tidak perhatin terhadap aspek budaya kaum India kerana pindaan yang disarankan di halaman 234 langsung tidak dilakukan pada Interlok kulit biru,” katanya lagi.

(G Manimaran, The Malaysian Insider, 29 November 2011)

Kavyan: Interlok Kulit Biru belum murni

2011-11-30T20:00:00.002+08:00

PETALING JAYA: Dalam perkembangan terbaru kontroversi novel Interlok Edisi Murid, Kumpulan Sasterawan Kavyan (Kavyan) berpendapat bahawa teks Komsas itu yang dicetak semula baru-baru ini adalah edisi yang lebih baik daripada cetakan 2010 tetapi bukan edisi yang dijanjikan oleh Timbalan Perdana Menteri merangkap Menteri Pelajaran, Tan Sri Muhyiddin Yassin pada Mac lalu.

Presiden Kavyan, Uthaya Sankar SB berkata, keputusan itu dibuat berdasarkan penelitian terperinci ke atas edisi 2011 serta membandingkannya dengan edisi 2010 dan senarai saranan pindaan yang diperakukan Panel Bebas.

Uthaya menggunakan istilah “Interlok Kulit Merah” bagi edisi cetakan 2010 dan “Interlok Kulit Biru” bagi cetakan 2011.

“Kavyan memutuskan bahawa kerja-kerja pemurnian yang dipersetujui oleh Muhyiddin di Bangunan Parlimen pada 23 Mac lalu dan diumumkan oleh beliau di Dewan Rakyat pada keesokannya belum dilaksanakan sepenuhnya,” katanya dalam kenyataan rasmi yang disiarkan di blog Kavyan, hari ini. [RUJUK DI SINI]

Menurut kenyataan itu, Kavyan berasa bangga kerana berjaya memperjuangkan maruah dan hak Sasterawan Negara Datuk Abdullah Hussain apabila nama beliau dicetak pada kulit hadapan novel itu.

Terdapat beberapa perkara yang tidak dipersetujui oleh Kavyan, misalnya, frasa “Cetakan Pertama 2010” tidak memadai, sebaliknya perlu ditambah frasa yang menunjukkan dengan jelas bahawa Interlok Kulit Biru dicetak pada 2011.

Hak cipta

“Kami turut membantah sekeras-kerasnya dan merakamkan kenyataan tidak bersetuju dengan tindakan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) tidak mengembalikan hak cipta karya kepada Datuk Abdullah Hussain,” kata Uthaya dalam kenyataan itu.

Kavyan bagaimanapun gembira dan puas hati kerana maklumat yang dicetak pada kulit belakang (blurb) tidak lagi berciri propaganda politik.

Ayat “Varuntinal varataku illai” pada halaman 209 masih menimbulkan bantahan kerana ayat itu tidak membawa makna yang wajar.

“Perkara ini sudah dinyatakan dengan jelas dalam senarai saranan pindaan yang diperakukan Panel Bebas tetapi tidak dibetulkan dalam Interlok Kulit Biru.

“Hal ini boleh dilihat sebagai sikap tidak prihatin pihak berkenaan dalam melaksanakan tugas yang diamanahkan,” kata kenyataan itu.

Kavyan bagaimanapun puas hati dengan beberapa pindaan dan pemurnian yang dibuat.

Antaranya adalah membuang frasa “seperti kambing” (211), “seperti lembu atau kambing memamah biak” (224) serta frasa “yang ada hubungannya dengan kaman, dewa cinta” (227).

Kavyan juga amat berpuas hati dengan aspek pemurnian melibatkan pembuangan frasa “untuk dewa Palikai” (227), bahagian “diikuti dengan upacara nalanku … perkataan nalam itu sendiri” (228) serta ayat “Menurut kepercayaan, tiap-tiap langkah … dan kesetiaan” (228).

“Kavyan yang amat prihatin terhadap aspek bahasa, sastera, seni dan budaya juga merakamkan rasa gembira kerana perkataan ‘tali’ dibetulkan kepada ‘taali’ (228).

“Perkara ini penting kerana terdapat perbezaan amat besar antara ‘tali’ (string) dan ‘taali’ (mangala sutra),” kata Uthaya yang turut dilantik menganggotai panel bebas itu sebelum ini.

Menurutnya, hasil penelitian terhadap novel cetakan terbaru itu, Kavyan mendapati bahawa kerja-kerja pemurnian tidak dilakukan sepenuhnya seperti diharapkan.

“Ini adalah edisi yang lebih baik daripada cetakan 2010 tetapi bukan edisi yang dijanjikan Muhyiddin,” katanya.

Dalam perkembangan berkaitan, sumber-sumber dalaman memaklumkan bahawa MIC dan dua panelis kaum lain telah pun memberikan lampu hijau kepada edisi ini.

(K Pragalath, Free Malaysia Today, 29 November 2011)

Etika Mesyuarat Kavyan

2011-11-06T14:00:00.001+08:00

Etika Mesyuarat Kavyan dirangka oleh Jawatankuasa Kavyan pada 1 Oktober 2003 dan menjadi panduan umum bagi semua mesyuarat rasmi Kumpulan Sasterawan Kavyan.

1 - Mesyuarat perlu bermula tepat pada masa yang dinyatakan dalam agenda, surat, SMS atau e-mel. Masa yang tepat ini dirujuk sebagai Waktu Kavyan.

2 - Pengerusi perlu meminta salah seorang individu (biasanya Setiausaha atau Penolong Setiausaha) mencatatkan laporan mesyuarat.

3 - Semua individu yang terlibat dalam mesyuarat mesti hadir sekurang-kurangnya 10 minit sebelum mesyuarat bermula.

4 - Jika ada individu yang lewat 30 minit selepas mesyuarat bermula, individu berkenaan dinasihatkan supaya tidak hadir. Pengerusi berhak tidak membenarkan individu tersebut turut serta dalam mesyuarat berkenaan.

5 - Semua individu perlu membaca agenda dan meneliti bahan-bahan berkaitan yang diedarkan 10 minit sebelum mesyuarat bermula. Jika ada sebarang soalan, perlu membuat catatan pada kertas untuk ditanya semasa mesyuarat.

6 - Semua individu yang menghadiri mesyuarrat perlu mengambil tahu tujuan mesyuarat diadakan dan membuat persediaan yang sewajarnya sebelum menghadiri mesyuarat.

7 - Jika individu tidak dapat hadir mesyuaarat, perlulah memaklumkan kepada pengerusi mesyuarat, iaitu individu yang mempengerusikan mesyuarat berkenaan.

8 - Jika individu tidak dapat hadir pada saat-saat akhir, masih perlu memaklumkan kepada pengerusi mesyuarat melalui telefon atau SMS.

9 - Semua individu yang menghadiri mesyuarat mesti membawa kertas/buku dan alat tulis.

10 - Semua individu mesti berpakaian kemas dan sopan. Seluar pendek serta apa-apa pakaian yang kurang sopan adalah tidak dibenarkan sama sekali.

11 - Semua individu yang menghadiri mesyuarat harus bersikap tenang. Kata-kata kesat dan penghinaan tidak dibenarkan sama sekali.

12 - Semua individu yang menghadiri mesyuarat harus saling hormat-menghormati.

13 - Sebaik sahaja pengerusi mengumumkan mesyuarat bermula, semua individu mesti mengambil tempat dan berhenti berbual atau membuat kerja-kerja lain.

14 - Telefon bimbit perlu diletakkan pada mod senyap (silent mode) sepanjang mesyuarat. Hanya panggilan telefon yang terlalu penting boleh dilayan sepanjang mesyuarat.

15 - Pengerusi boleh berdiri semasa berucap atau bercakap semasa mesyuarat berjalan.

16 - Pada bila-bila masa sepanjang mesyuaraat berjalan, apabila pengerusi berdiri dan/atau bercakap, semua individu lain secara automatik tidak dibenarkan sama sekali bercakap.

17 - Pengerusi perlu mengendalikan mesyuaraat mengikut agenda yang sudah ditetapkan.

18 - Apabila pengerusi meminta salah seoranng individu mengemukakan laporan, individu berkenaan boleh berdiri dan mula membentangkan laporan.

19 - Semasa seorang individu sedang berdiri dan/atau bercakap, semua individu lain tidak dibenarkan berdiri, bercakap, berbual-bual atau mengganggu perjalanan mesyuarat.

20 - Jika individu yang hadir ada sebarang bantahan, maklumat tambahan, soalan atau cadangan, perlu dicatatkan pada kertas.

21 - Selepas individu yang membentangkan laporan habis bercakap, dia perlu duduk.

22 - Pengerusi akan bertanya jika ada sebarrang pertanyaan atau cadangan.

23 - Individu yang ada sebarang bantahan, maklumat tambahan, pertanyaan atau cadangan perlu mengangkat tangan sebagai isyarat.

24 - Pengerusi akan menentukan siapa yang akan bercakap seterusnya.

25 - Individu berkenaan boleh berdiri dan mengemukakan bantahan, maklumat tambahan, pertanyaan atau cadangan.

26 - Semua pertanyaan atau cadangan haruslah ditujukan kepada pengerusi dan bukan kepada individu yang bercakap tadi. Contohnya: “Saudara pengerusi, saya ingin bertanya satu soalan …” atau “Saudara pengerusi, saya tidak setuju dengan kata-kata saudara XYZ …”

27 - Selepas individu tadi habis bercakap, pengerusi akan meminta individu terbabit memberi respon. Respon ini juga mesti ditujukan kepada pengerusi dan bukan kepada individu yang bertanya tadi. Contohnya: “Saudara pengerusi, saya ingin menjelaskan bahawa …”

28 - Semua individu perlu bersikap tenang, hormat, menjaga tutur kata dan kesopanan.

29 - Pengerusi mempunyai kuasa mutlak dalam mengendalikan perjalanan mesyuarat.

30 - Pengerusi berhak meminta seseorang individu berhenti bercakap pada bila-bila masa.

31 - Setiap kali pengerusi berdiri dan/atau bercakap, semua individu mesti berhenti bercakap.

32 - Semasa salah seorang individu sedang berdiri dan/atau bercakap, semua individu lain mesti menumpukan sepenuh perhatian.

33 - Hanya seorang individu dibenarkan bercakap pada satu masa.

34 - Semua individu harus bercakap terus kepada isi (straight to the point) tanpa membuang masa.

35 - Sekiranya perbincangan dirasakan perlu, pengerusi berhak mengumumkan bahawa mesyuarat berehat (lima hingga sepuluh minit) untuk memberi peluang perbincangan. Selepas itu, mesyuarat akan disambung semula.

36 - Pengerusi berhak meminta mana-mana individu yang tidak mematuhi etika supaya meninggalkan mesyuarat dengan serta-merta.

37 - Individu yang hadir lewat tidak berhak bertanya atau mempersoalkan sebarang topik serta keputusan yang diambil oleh mesyuarat sebelum kedatangannya.

38 - Individu yang keluar awal tidak berhak bertanya atau mempersoalkan sebarang topik serta keputusan yang diambil oleh mesyuarat selepas dia meninggalkan mesyuarat.

39 - Semua cadangan dan pertanyaan mesti dikemukakan semasa mesyuarat; bukan sebelum mesyuarat bermula atau selepas mesyuarat ditangguhkan.

40 - Semua individu yang hadir boleh berbincang sesama sendiri mengenai agenda sebelum mesyuarat bermula. Bagaimanapun, cadangan dan pertanyaan hanya dianggap sah jika dikemukakan semasa mesyuarat.

41 - Semua individu tidak dibenarkan mengemukakan cadangan atau pertanyaan selepas pengerusi menangguhkan mesyuarat. Jika timbul sebarang pertanyaan atau cadangan selepas mesyuarat ditangguhkan, sila catat pada kertas dan simpan sehingga mesyuarat seterusnya.

42 - Semua individu dinasihatkan supaya memastikan hadir mesyuarat tepat pada masa serta tidak meninggalkan mesyuarat lebih awal.

43 - Tempoh setiap mesyuarat mestilah tidak lebih 1 jam 30 minit. Jika ada perkara dalam agenda yang belum sempat dibincangkan, maka perlu dibawa ke mesyuarat seterusnya.

44 - Pengerusi harus menangguhkan mesyuarat dengan segera.

45 - Semua perkara sulit yang dibincangkan dalam mesyuarat merupakan rahsia Kavyan dan tidak boleh didedahkan kepada pihak luar yang tidak berkenaan.

46 - Setiausaha bertanggungjawab menyediakaan laporan untuk dikemukakan kepada Jawatankuasa Kavyan untuk tujuan rekod. Laporan perlulah disediakan menggunakan komputer supaya mudah dimuatkan di Blog Kavyan, jika perlu.

47 - Etika Mesyuarat Kavyan wajar dibaca bersama-sama Perlembagaan Kavyan dan Etika Kehadiran Jawatankuasa Kavyan.

Pemarkahan Pertandingan Baca Cerpen Kavyan

2011-11-05T22:15:00.003+08:00

Berikut maklumat pemarkahan bagi Baca Cerpen Kavyan 2011.

Pemarkahan dilakukan oleh panel yang ditetapkan oleh penganjur. Keputusan panel hakim adalah muktamad dan tidak boleh dipersoalkan.

Peserta yang menyertai mana-mana aktiviti Kavyan diminta patuh pada Waktu Kavyan.

Untuk maklumat lanjut dan sebarang pertanyaan, hubungi infokavyan@yahoo.com.my atau 016-3288142 (SMS tidak dibalas).

Pemarkahan Baca Cerpen Kavyan 2011 dibahagikan kepada lima pecahan iaitu:

Sebutan - 5 markah

Kelancaran dan Pemahaman - 5 markah

Intonasi dan Nada Pembacaan - 5 markah

Gaya Penyampaian Cerita - 5 markah

Suara dan Keyakinan Diri - 5 markah

Jumlah - 25 markah

Perincian Pecahan Pemarkahan seperti berikut:

Sebutan

Prinsip dan dasar sebutan baku diberi perhatian; iaitu sebutan berdasarkan sebutan fonemik atau sebutan huruf, sebutan kata dan intonasi. Huruf dan fonem vokal, diftong serta konsonan juga didengar dengan teliti. Sebutan bagi kata dasar, kata terbitan, kata pinjaman, sebutan yang disengaukan serta sebutan bagi nama khas juga diperhatikan dalam memberi markah.

Kelancaran dan Pemahaman

Antara aspek yang dijadikan panduan adalah kemampuan peserta membaca petikan cerpen dengan lancar/berterusan, berhenti seketika pada bahagian-bahagian yang perlu mengikut kesesuaian, tempo yang sederhana (tidak terlalu laju atau terlalu perlahan), tiada gangguan semasa membaca (eh, em, ya dan sebagainya). Aspek kelancaran membaca boleh membantu mengesan sama ada peserta memahami atau tidak petikan cerpen yang dibaca.

Intonasi dan Nada Pembacaan

Penilaian dibuat berdasarkan faktor sama ada suara peserta sedap didengar dan menarik. Nada dan intonasi haruslah dipelbagaikan dan dikawal; misalnya nada tinggi dan bersemangat, nada perlahan, nada sederhana, nada propaganda, nada tinggi dan lantang mengikut kesesuaian.

Gaya Penyampaian Cerita

Cerita perlu dibacakan dengan gaya yang sesuai. Antara aspek gaya yang diperhatikan oleh penilai adalah gerak tangan, mata dan gerak badan, tidak kaku dan tidak juga beraksi berlebihan, mimik muka mengikut penekanan suara, serta memandang penonton/khalayak sesekali bagi tujuan eye-contact.

Suara dan Keyakinan Diri

Suara peserta mesti cukup kuat untuk didengar oleh penonton dan penilai. Peserta perlu ‘mesra mikrofon’ serta tidak gentar membaca di pentas. Peserta perlu memperlihatkan perwatakan, sikap dan pandangan yang positif serta penuh dengan keyakinan diri apabila tampil di pentas membaca petikan cerpen. Pakaian yang dipakai perlulah kemas dan sesuai dengan acara. Peserta juga perlu mengamalkan adab dan tatasusila ketika berada di pentas. Penggunaan props tidak dibenarkan kerana membazir masa, wang dan tenaga.

Nota: Keputusan panel hakim adalah muktamad dan sebarang bantahan tidak dilayan.

Penerbit Rompak Royalti Penulis

2011-09-18T20:00:00.003+08:00

PENERBIT yang mendapat kontrak dengan Kementerian Pelajaran untuk menerbitkan buku teks Komponen Sastera Dalam Mata Pelajaran Bahasa Malaysia (Komsas) ibarat terjatuh dalam lubuk emas. Buku teks Komsas tidak memerlukan promosi dan kerja pemasaran kerana pembelinya sudah tersedia. Maka kalangan penerbit buku, mereka bersaing sesama sendiri untuk mendapat kepercayaan Kementerian Pelajaran.

Untuk mendapat lubuk emas ini bukan mudah. Khabarnya setiap buku teks Komsas yang akan diterbitkan perlu mendapat kelulusan sebuah jawatankuasa pemilih di kementerian. Maknanya ini memberikan satu gambaran bahawa syarikat penerbitan yang mendapat kepercayaan adalah yang mempunyai rekod pencapaian yang cemerlang.

Ini juga memberitahu kita bahawa syarikat penerbitan yang dipilih bukanlah syarikat yang bertaraf “mi segera” atau “syarikat RM2” yang boleh ditubuh atau ditutup bila-bila masa. Perihal syarikat adalah penting kerana penerbitan buku teks Komsas melibatkan wang yang banyak termasuk pengagihan royalti kepada penulis.

Kalangan penulis pula apabila karya-karya mereka sama ada cerpen atau puisi yang dimasukkan dalam buku teks Komsas, pada dasarnya mereka juga terjun dalam lubuk emas. Ini kerana penerbitan buku teks Komsas melebihi 100,000 naskhah setahun untuk negeri-negeri tertentu. Penulis boleh jadi orang kaya baru kalau karya mereka diterbitkan sebagai teks Komsas.

Tetapi bukan semua penerbit teks Komsas jujur dan membayar royalti kepada penulis mengikut kadar yang munasabah. Ada penerbit membayar royalti tetapi hanya ikut suka mereka kerana tidak ada perjanjian antara penulis dengan penerbit. Lebih malang lagi banyak penulis yang dirompak karya mereka tanpa mendapat sesen pun royalti. Sedangkan penerbit mendapat keuntungan berlipat ganda daripada teks Komsas itu.

Mungkin ada yang berkata, kenapa membiarkan karya diterbitkan kalau tidak ada perjanjian tentang hak cipta? Memang itulah persoalannya. Banyak penulis menjadi mangsa penerbit @ perompak yang mengambil karya tanpa kebenaran. Kerja-kerja kotor dan jijik ini berlalu secara meluas dalam penerbitan buku teks Komsas. Memang bilangan penerbit yang kotor ini hanya segelintir tetapi sudah cukup memberikan gambaran keadaan yang tidak terkawal seterusnya menindas penulis.

Penulis yang dinafikan royalti, atau bahasa mudahnya ambil dengan percuma bukan sahaja berlaku kepada penulis baru, malah cerpen seorang Sasterawan Negara turut menjadi mangsa rompakan.

Setakat ini dikenalpasti ada tiga penerbit yang mengambil karya tanpa persetujuan, membayar dengan kadar ikut suka dan ada yang langsung tidak membayar royalti. Penerbit-penerbit ini bebas melakukan jenayah ini tanpa sebarang kekangan. Penulis tidak mendapat imbuhan yang selayaknya malah banyak yang dinafikan terus hak cipta karya itu yang hanya lupus selepas 50 tahun penulis meninggal dunia.

Tetapi sebelum ini perkara ini tidak berlaku. Perihal penulis yang dirompak karya mereka sewenang-wenang seharusnya tidak berlaku dalam penerbitan teks Komsas. Sebelum ini semua penulis berpuas hati kerana mereka mendapat royalti yang munasabah dan tidak pernah mempertikaikan keuntungan yang diperoleh penerbit.

Presiden Persatuan Penulis Nasional (PENA), Dr. Mohamad Saleeh Rahamad berkata, salah satu puncanya sekarang ini perjanjian antara Kementerian Pelajaran dengan penerbit sahaja. Tidak ada perjanjian hak cipta antara penerbit dengan penulis. Pihak kementerian memang membayar kepada penerbit tetapi ada segelintir penerbit tidak membayar royalti kepada penulis.

“PENA mencadangkan sistem pemilihan buku teks Komsas diperkemaskan, sementara royalti dibayar terus oleh Kementerian Pelajaran bukan oleh penerbit,” tegas Mohamad Saleeh.

Beliau menganggap sikap segelintir penerbit yang merompak karya penulis untuk mendapat keuntungan berganda sebagai amat buruk dan tidak seharusnya dibiarkan berleluasa. Ini adalah pencabulan ke atas hak cipta secara terang-terangan tetapi malangnya tidak ada pihak yang mengambil tindakan.

Menurut Mohamad Saleeh, penulis tidak boleh disalahkan apabila tidak mengambil tindakan undang-undang ke atas penerbit yang merompak karya mereka. Ini kerana, tindakan undang-undang lebih-lebih lagi oleh orang perseorangan bukanlah jalan keluar yang tepat.

“Saya fikir kalau royalti dibayar terus kepada penulis, perkara ini tidak berlaku,” tegas Mohamad Saleeh.

Difahamkan yang melakukan kerja-kerja kotor ini adalah penerbit yang muncul secara tiba-tiba. Mereka tidak ada nama dalam dunia penerbitan buku malah tidak ada rekod pencapaian yang cemerlang. Syarikat penerbitan yang mempunyai wibawa tidak melakukan kerja begini.

Mohamad Saleeh mencadangkan, untuk mengelak penindasan kepada penulis berterusan, pihak Kementerian Pelajaran perlu meminta penerbit mengemukakan perjanjian dengan penulis untuk membuktikan karya itu tidak dirompak dan kadar royaltinya dipersetujui oleh penulis.

Pencabulan hak cipta menunjukkan kita masih terkurung dalam masyarakat yang kurang bertamadun. Hak cipta karya seni adalah suatu yang sangat asas, di negara-negara maju pelanggaran hak cipta adalah satu perbuatan yang memalukan. Prinsipnya mudah sahaja, siapa yang menggunakan karya seni orang lain untuk tujuan mendapat keuntungan, perlulah membayar royaltinya. Sepatutnya penulis tidak menjadi peminta sedekah menuntut royalti, ini bukan wang ehsan tetapi hak penulis.

Sungguh memalukan apabila masih ada penulis-penulis di Malaysia yang hak cipta mereka dinafikan oleh penerbit dan perkara ini berlaku seolah-olah tidak ada salahnya. Mustahil ada penerbit teks Komsas yang tidak tahu bahawa menggunakan karya orang untuk tujuan keuntungan mesti bayar royalti. Mereka ini bukan penerbit tetapi perompak. Adakah ini menunjukkan hakikatnya hanya penerbit yang terjun dalam lubuk emas tetapi penulis terjun dalam lubuk selut?

(Ku Seman Ku Hussain di Mingguan Malaysia pada 18 September 2011) – Baca lagi mengenai isu ini DI SINI.

Kenapa Mohd Izan buat laporan polis?

2011-09-10T07:45:00.001+08:00

“Penerbit enggan bayar royalti selepas terbitkan karya saya sebagai teks Komsas. Penerbit langgar Akta Hak Cipta 1987 dan juga kemungkinan besar kemukakan surat izin palsu kepada Kementerian Pelajaran Malaysia untuk tender teks Komsas. Saya berharap kes ini tidak dilihat sebagai kes terpencil dan dipandang ringan. Saya mengharapkan pembelaan terhadap hak cipta, harta intelek dan hak royalti saya sebagai penulis.” – Mohd Izan Abd Hazes, Kuala Lumpur.

Maklumat:

Novel Satu Pengajaran karya Mohd Izan Abd Hazes @ Mohd Faris Ikmal diterbitkan oleh Associated Education Distributors (M) Sdn Bhd pada 2006. Novel itu diterbitkan semula dengan judul Hikmah oleh V-Nice Resources dan dijadikan teks Komsas Tingkatan Satu di Perak, Perlis, Kedah dan Pulau Pinang. Malangnya, Associated Education Distributors (M) Sdn Bhd meminta penulis menuntut bayaran daripada V-Nice Resources manakala V-Nice Resources pula mengatakan ia sudah membuat bayaran kepada Associated Education Distributors (M) Sdn Bhd. Hingga kini tiada apa-apa penyelesaian.

Kenapa Hazama Harun buat laporan polis?

2011-09-10T07:40:00.001+08:00

“Penerbit terbitkan novel saya sebagai teks Komsas tanpa pengetahuan saya dan enggan bayar royalti yang sepatutnya saya terima. Penerbit terbukti langgar Akta Hak Cipta 1987. Kementerian Pelajaran Malaysia sudah meletakkan syarat bahawa penerbit wajib mendapatkan surat izin daripada penulis asal sebelum menerbitkan teks Komsas. Maka, saya mempunyai alasan untuk mempercayai bahawa penerbit mungkin mengemukakan dokumen palsu kepada Kementerian Pelajaran Malaysia (Kerajaan Malaysia), iaitu surat izin yang kononnya ditulis dan ditandatangani oleh saya selaku penulis asal karya berkenaan. Ini memang kes penipuan yang sangat berat.” – Hazama Harun, Kuala Lumpur.

Maklumat:

Novel Di Sini Bukan Duniaku karya Hazama Harun @ Aida Shahira diterbitkan oleh Associated Education Distributors (M) Sdn Bhd pada 2006. Novel itu diterbitkan semula dengan judul Bukan Duniaku oleh Karya Hartamas Enterprise dan dijadikan teks Komsas Tingkatan Satu di Kelantan, Pahang, Terengganu dan Melaka. Malangnya, penulis hanya diberi sedikit saguhati dan diminta menandatangani resit kononnya menerima bayaran hampir lima kali ganda. Penulis juga tidak diberikan salinan resit itu apabila diminta.

Kenapa Rohani buat laporan polis?

2011-09-10T07:35:00.001+08:00

“Saya rasa dianiaya penerbit. Bukan sahaja tidak mahu bayar royalti, malah mungkin menipu Kementerian Pelajaran Malaysia dengan surat izin palsu. Saya hanya tahu cerpen saya jadi teks Komsas apabila dimaklumkan beberapa pelajar. Apabila saya tanya penerbit, dia kata, saya dah tak ada hak atas cerpen dan novel itu. Saya amat berharap karya saya dijadikan teks Komsas dan saya menerima royalti yang sepatutnya saya terima secara sah menerusi teks Komsas ini. Saya juga berharap tidak ada sesiapa menganiaya atau mengambil kesempatan terhadap saya.” – Rohani Deraman, Johor Bahru, Johor.

Maklumat:

Cerpen “Warkah Daripada Ibu” karya Rohani Deraman diterbitkan oleh Penerbit Mega Setia Emas Sdn Bhd pada 2001. Kemudian diterbitkan semula oleh Edu Quest Publisher. Kini cerpen itu diterbitkan dalam antologi Gema Sepi Gadis Genius (DBP: 2010) dan digunakan sebagai teks Komsas Tingkatan Dua. Malangnya, Penerbit Mega Setia Emas Sdn Bhd dan Edu Quest Publisher tidak mahu membayar royalti walau satu sen kepada penulis.

Novel Cempaka Putih Untukmu karya Rohani Deraman diterbitkan oleh Penerbit Mega Setia Emas Sdn Bhd pada 2001. Kini novel itu diterbitkan oleh Nur-Ilmu dengan judul Cempaka Putih Untukmu dan digunakan sebagai teks Komsas Tingkatan Tiga di Johor, Sabah, Sarawak dan Labuan. Malangnya, Penerbit Mega Setia Emas Sdn Bhd dan Nur-Ilmu Sdn Bhd tidak mahu membayar royalti walau satu sen kepada penulis.

Kenapa Amy Suzani buat laporan polis?

2011-09-10T07:30:00.000+08:00

“Kerana saya merasakan inilah pilihan paling tepat setelah terlalu banyak dolak-dalik oleh pihak terbabit. Pintu untuk perbincangan yang membolehkan saya mendapat hak saya bagaikan sudah tertutup. Demi mempertahankan hak saya sebagai penulis yang berhak menikmati royalti atas karya yang saya hasilkan, saya ke balai polis membuat laporan. Laporan ini juga untuk kegunaan membuat laporan di SPRM bagi memulakan siasatan kes penipuan ini, jika perlu.” – Amy Suzani Mohd Ainuddin, Kota Bharu, Kelantan.

Maklumat:

Puisi “Seorang Insan Istimewa” karya Amy Suzani Mohd Ainuddin @ Natasya Puteri termuat dalam antologi Apologi Kepada Alam terbitan Nur-Ilmu Sdn Bhd pada 2010 sebelum terpilih sebagai teks Komsas. Malangnya, Nur-Ilmu Sdn Bhd tidak mahu membayar royalti walau satu sen kepada penulis.

Cerpen “Limau Bali dan Semangkuk Daging” karya Amy Suzani Mohd Ainuddin memenangi hadiah kedua Pertandingan Cerpen Perpaduan anjuran Jabatan Perpaduan Negara pada 1995. Cerpen itu tersiar dengan judul “Budi Semangkuk Daging” dalam antologi Budi Semangkuk Daging terbitan Nur-Ilmu Sdn Bhd pada 2010 sebelum terpilih sebagai teks Komsas. Malangnya, Nur-Ilmu Sdn Bhd tidak mahu membayar royalti walau satu sen kepada penulis.

Surat Rayuan di Free Malaysia Today

2011-08-30T22:45:00.001+08:00

SURAT FMT

Nasib kami berlima adalah ibarat kata peribahasa Melayu, ‘Pak Kaduk, ayamnya menang, kampung tergadai’.

Karya kami, sama ada berbentuk puisi, cerpen atau novel, terpilih untuk dijadikan teks Komponen Sastera Dalam Mata Pelajaran Bahasa Malaysia (Komsas) tetapi kami merasakan diri kami teraniaya kerana penerbit bagaikan menafikan hak kami berlima untuk menerima royalti bagi karya-karya itu yang merupakan hasil cipta dan harta intelek kami sebagai penulis kreatif.

1 Cerpen Warkah Daripada Ibu karya Rohani Deraman diterbitkan oleh Penerbit Mega Setia Emas Sdn Bhd pada 2001. Kini cerpen itu diterbitkan dalam antologi Gema Sepi Gadis Genius (DBP: 2010) dan digunakan sebagai teks Komsas Tingkatan Dua. Malangnya, Penerbit Mega Setia Emas Sdn Bhd tidak mahu membayar royalti walau satu sen kepada penulis.

2 Novel Cempaka Putih Untukmu karya Rohani Deraman diterbitkan oleh Penerbit Mega Setia Emas Sdn Bhd pada 2001. Kini novel itu diterbitkan oleh Nur-Ilmu dengan judul Cempaka Putih Untukmu dan digunakan sebagai teks Komsas Tingkatan Tiga di Johor, Sabah, Sarawak dan Labuan. Malangnya, Penerbit Mega Setia Emas Sdn Bhd dan Nur-Ilmu Sdn Bhd tidak mahu membayar royalti walau satu sen kepada penulis.

3 Puisi Seorang Insan Istimewa karya Amy Suzani Mohd Ainuddin @ Natasya Puteri termuat dalam antologi Apologi Kepada Alam terbitan Nur-Ilmu Sdn Bhd pada 2010 sebelum terpilih sebagai teks Komsas. Malangnya, Nur-Ilmu Sdn Bhd tidak mahu membayar royalti walau satu sen kepada penulis.

4 Cerpen Limau Bali dan Semangkuk Daging karya Amy Suzani Mohd Ainuddin memenangi hadiah kedua Pertandingan Cerpen Perpaduan anjuran Jabatan Perpaduan Negara pada 1995. Cerpen itu tersiar dengan judul “Budi Semangkuk Daging” dalam antologi Budi Semangkuk Daging terbitan Nur-Ilmu Sdn Bhd pada 2010 sebelum terpilih sebagai teks Komsas. Malangnya, Nur-Ilmu Sdn Bhd tidak mahu membayar royalti walau satu sen kepada penulis.

5 Novel Di Sini Bukan Duniaku karya Hazama Harun @ Aida Shahira diterbitkan oleh Associated Education Distributors (M) Sdn Bhd pada 2006. Novel itu diterbitkan semula dengan judul Bukan Duniaku oleh Karya Hartamas Enterprise dan dijadikan teks Komsas Tingkatan Satu di Kelantan, Pahang, Terengganu dan Melaka. Malangnya, penulis hanya diberi sedikit saguhati dan diminta menandatangani resit kononnya menerima bayaran hampir lima kali ganda. Penulis juga tidak diberikan salinan resit itu apabila diminta.

6 Novel Satu Pengajaran karya Mohd Izan Abd Hazes @ Mohd Faris Ikmal diterbitkan oleh Associated Education Distributors (M) Sdn Bhd pada 2006. Novel itu diterbitkan semula dengan judul Hikmah oleh V-Nice Resources dan dijadikan teks Komsas Tingkatan Satu di Perak, Perlis, Kedah dan Pulau Pinang. Malangnya, Associated Education Distributors (M) Sdn Bhd meminta penulis menuntut bayaran daripada V-Nice Resources manakala V-Nice Resources pula mengatakan ia sudah membuat bayaran kepada Associated Education Distributors (M) Sdn Bhd.

7 Cerpen Israk karya Erda Roslan Khairi tersiar di majalah Dewan Siswa pada tahun 2010. Kini cerpen itu diterbitkan dalam antologi Harga Remaja terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) dan dijadikan teks Komsas Tingkatan Empat di seluruh negara. Malangnya, penulis tidak pernah dihubungi oleh penerbit mahupun Bahagian Buku Teks, Kementerian Pelajaran untuk memaklumkan hal itu atau meminta izin terbit bagi karyanya.

Dengan segala dolak-dalik pihak terbabit, kami berlima merasakan diri kami bagaikan teraniaya dan mungkin juga dipergunakan pihak tertentu untuk mengaut untung.

Maka kami berlima memutuskan untuk mengemukakan surat rayuan terbuka ini kepada Muhyiddin.

Kami merayu Muhyiddin menggunakan kuasa dan hak sebagai Menteri Pelajaran dan Timbalan Perdana Menteri untuk campur tangan dengan segera bagi menyelesaikan isu royalti, hak cipta dan harta intelek ini.

Pada masa sama, kami berlima memuji sikap profesional dan penuh beretika yang diamalkan oleh Sasbadi Sdn Bhd yang sudah pun membuat bayaran royalti pertama pada 25 Ogos 2011 kepada Timah Baba bagi karya anaknya, Hizairi Othman, yang termuat dalam antologi Gema Sepi Gadis Genius (DBP: 2010) dan dijadikan teks Komsas Tingkatan Dua.

Kami merayu Muhyiddin membela nasib kami berlima sebagai penulis yang berhak menerima royalti dan hasil pendapatan halal menerusi penulisan karya sastera.

Kami berharap kes ini tidak dilihat sebagai kes terpencil dan dipandang ringan.

Kami berlima mengharapkan ‘berita gembira’ berupa pembelaan terhadap hak cipta, harta intelek dan hak royalti kami menjelang 1 Syawal 1432.

Pada kesempatan ini, kami dan keluarga mengucapkan Selamat Hari Raya Aidilfitri kepada Muhyiddin sekeluarga serta seluruh warga Kementerian Pelajaran Malaysia.

Surat FMT ini tulis oleh Rohani Deraman (Johor), Amy Suzani Mohd Ainuddin @ Natasya Puteri (Kelantan), Hazama Harun @ Aida Shahira (Kuala Lumpur), Mohd Izan Abd Hazes @ Mohd Faris Ikmal (Kuala Lumpur), Erda Roslan Khairi (Putrajaya), kepada Uthaya Sankar SB, presiden Kumpulan Sasterawan Kavyan (Kavyan), yang juga pemilik Perunding Media, Motivasi dan Penerbitan Uthaya.

(Disiarkan di Free Malaysia Today pada 26 Ogos 2011)

Penulis Rayu Campur Tangan Muhyiddin

2011-08-30T22:30:00.002+08:00

KUALA LUMPUR, 26 Ogos 2011 — Lima penulis yang karya mereka dipilih untuk dijadilkan teks Komponen Sastera Dalam Mata Pelajaran Bahasa Malaysia (Komsas) merayu campur tangan Timbalan Perdana Menteri Tan Sri Muhyiddin Yassin atas alasan dinafikan hak untuk menerima royalti.

“Karya kami, sama ada berbentuk puisi, cerpen atau novel, terpilih untuk dijadikan teks Komsas tetapi kami merasakan diri kami teraniaya kerana penerbit bagaikan menafikan hak kami berlima untuk menerima royalti bagi karya-karya itu yang merupakan hasil cipta dan harta intelek kami sebagai penulis kreatif,” kata mereka dalam surat yang dihantar kepada Muhyiddin selaku Menteri Pelajaran.

Dalam surat itu, mereka mendakwa pihaknya merasakan diri “kami bagaikan teraniaya dan mungkin juga dipergunakan pihak tertentu untuk mengaut untung.”

Surat rayuan itu disiarikan dalam blog Presiden Kumpulan Sasterawan Kavyan, Uthaya Sankar SB, hari ini.

“Maka kami berlima memutuskan untuk mengemukakan surat rayuan terbuka ini kepada Tan Sri (Muhyiddin),” kata mereka lagi.

Lima penulis tersebut ialah Rohani Deraman dari Johor, Amy Suzani Mohd Ainuddin @ Natasya Puteri (Kelantan), Hazama Harun @ Aida Shahira (Kuala Lumpur), Mohd Izan Abd Hazes @ Mohd Faris Ikmal (Kuala Lumpur) dan Erda Roslan Khairi (Putrajaya).

Kata mereka, pihaknya merayu agar Muhyiddin menggunakan kuasa dan hak sebagai Menteri Pelajaran dan Timbalan Perdana Menteri untuk campur tangan dengan segera bagi menyelesaikan isu royalti, hak cipta dan harta intelek ini.

“Pada masa sama, kami berlima memuji sikap profesional dan penuh beretika yang diamalkan oleh Sasbadi Sdn Bhd yang sudah pun membuat bayaran royalti pertama pada 25 Ogos 2011 kepada Timah Baba bagi karya anaknya, Hizairi Othman, yang termuat dalam antologi Gema Sepi Gadis Genius dan dijadikan teks Komsas Tingkatan Dua,” kata mereka.

Bagaimanapun kata mereka, royalti buat pihaknya melibatkan penerbit-penerbit lain ada yang tidak dibayar langsung dan ada yang sudah dibayar sebahagian kecil.

“Kami merayu Tan Sri membela nasib kami berlima sebagai penulis yang berhak menerima royalti dan hasil pendapatan halal menerusi penulisan karya sastera,” kata mereka sambil menambah, “kami berharap kes ini tidak dilihat sebagai kes terpencil dan dipandang ringan.”

Malah kata mereka, pihaknya juga mengharapkan “berita gembira” berupa pembelaan terhadap hak cipta, harta intelek dan hak royalti kami menjelang 1 Syawal 1432.

Cerpen “Warkah Daripada Ibu” karya Rohani gunakan sebagai teks Komsas Tingkatan Dua.

Dalam pada itu, novel Cempaka Putih Untukmu karya Rohani digunakan sebagai teks Komsas Tingkatan Tiga di Johor, Sabah, Sarawak dan Labuan manakala puisi “Seorang Insan Istimewa” karya Amy Suzani termuat dalam antologi Apologi Kepada Alam.

Cerpen “Limau Bali dan Semangkuk Daging” karya Amy Suzani memenangi hadiah kedua Pertandingan Cerpen Perpaduan anjuran Jabatan Perpaduan Negara pada 1995 dan ia tersiar dengan judul “Budi Semangkuk Daging” dalam antologi Budi Semangkuk Daging.

Novel Di Sini Bukan Duniaku pula dikarya oleh Hazama dan dijadikan teks Komsas Tingkatan Satu di Kelantan, Pahang, Terengganu dan Melaka.

Sementara itu, novel Satu Pengajaran karya Mohd Izan dijadikan teks Komsas Tingkatan Satu di Perak, Perlis, Kedah dan Pulau Pinang.

Cerpen “Israk” karya Erda Roslan dijadikan teks Komsas Tingkatan Empat di seluruh negara.

(Disiarkan di The Malaysian Insider pada 26 Ogos 2011)

Penulis Dakwa Royalti tak Dibayar

2011-08-30T22:15:00.001+08:00

Lima penulis telah mengutuskan surat terbuka kepada Menteri Pelajaran Tan Sri Muhyiddin Yassin, berikutan kegagalan mereka menuntut bayaran terhadap karya-karya mereka yang digunakan sebagai teks komponen sastera dalam mata pelajaran bahasa Malaysia (Komsas) di sekolah-sekolah menengah.

Menurut surat yang diperolehi daripada penulis novel Uthaya Sankar SB yang menerimanya selaku presiden Kumpulan Sasterawan Kavyan (Kavyan), kelima-lima penulis berkenaan “tidak menerima satu sen pun” dalam bentuk royalti, walaupun karya mereka digunakan oleh ribuan pelajar di seluruh negara.

Penulis berkenaan, Rohani Deraman, Amy Suzani Mohd Ainuddin @ Natasya Puteri, Hazama Harun @ Aida Shahir, Mohd Izan Abd Hazes @ Mohd Faris Ikmal dan Erda Roslan Khairi, mendakwa bahawa pihak penerbit telah enggan melayan tuntutan mereka.

“Kami merasakan diri kami teraniaya kerana penerbit bagaikan menafikan hak kami berlima untuk menerima royalti bagi karya-karya itu yang merupakan hasil cipta dan harta intelek kami sebagai penulis kreatif,” kata mereka.

Berikut disiarkan surat berkenaan:

Kepada:
Tan Sri Muhyiddin Yassin, Menteri Pelajaran Malaysia
Daripada:
1. Rohani Deraman, Johor

2. Amy Suzani Mohd Ainuddin @ Natasya Puteri, Kelantan

3. Hazama Harun @ Aida Shahira, Kuala Lumpur

4. Mohd Izan Abd Hazes @ Mohd Faris Ikmal, Kuala Lumpur

5. Erda Roslan Khairi, Putrajaya

Perkara: Surat Rayuan Terbuka kepada Menteri Pelajaran

Tan Sri,

Nasib kami berlima adalah ibarat kata peribahasa Melayu, “Malang Pak Kaduk, ayamnya menang, kampung tergadai”.

1. Cerpen Warkah Daripada Ibu karya Rohani Deraman diterbitkan oleh Penerbit Mega Setia Emas Sdn Bhd pada 2001. Kini cerpen itu diterbitkan dalam antologi Gema Sepi Gadis Genius (DBP: 2010) dan digunakan sebagai teks Komsas Tingkatan Dua. Malangnya, penerbit tidak mahu membayar royalti walau satu sen kepada penulis.

2. Novel Cempaka Putih Untukmu karya Rohani Deraman diterbitkan pada 2001. Kini novel itu digunakan sebagai teks Komsas Tingkatan Tiga di Johor, Sabah, Sarawak dan Labuan. Malangnya, penerbit tidak mahu membayar royalti walau satu sen kepada penulis.

3. Puisi Seorang Insan Istimewa karya Amy Suzani Mohd Ainuddin @ Natasya Puteri termuat dalam antologi Apologi Kepada Alam pada 2010 sebelum terpilih sebagai teks Komsas. Malangnya, penerbit tidak mahu membayar royalti walau satu sen kepada penulis.

4. Cerpen Limau Bali dan Semangkuk Daging karya Amy Suzani Mohd Ainuddin memenangi hadiah kedua Pertandingan Cerpen Perpaduan anjuran Jabatan Perpaduan Negara pada 1995. Cerpen itu tersiar dengan judul “Budi Semangkuk Daging” dalam antologi Budi Semangkuk Daging pada 2010 sebelum terpilih sebagai teks Komsas. Malangnya, penerbit tidak mahu membayar royalti walau satu sen kepada penulis.

5. Novel Di Sini Bukan Duniaku karya Hazama Harun @ Aida Shahira diterbitkan pada 2006. Novel itu diterbitkan semula dengan judul Bukan Duniaku dan dijadikan teks Komsas Tingkatan Satu di Kelantan, Pahang, Terengganu dan Melaka. Malangnya, penulis hanya diberi sedikit saguhati dan diminta menandatangani resit kononnya menerima bayaran hampir lima kali ganda. Penulis juga tidak diberikan salinan resit itu apabila diminta.

6. Novel Satu Pengajaran karya Mohd Izan Abd Hazes @ Mohd Faris Ikmal diterbitkan pada 2006. Novel itu diterbitkan semula dengan judul Hikmah dan dijadikan teks Komsas Tingkatan Satu di Perak, Perlis, Kedah dan Pulau Pinang. Malangnya, penerbit meminta penulis menuntut bayaran daripada penerbit asal manakala penerbit asal pula mengatakan ia sudah membuat bayaran kepada penerbit sekarang.

7. Cerpen Israk karya Erda Roslan Khairi tersiar di majalah Dewan Siswa pada tahun 2010. Kini cerpen itu diterbitkan dalam antologi Harga Remaja terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) dan dijadikan teks Komsas Tingkatan Empat di seluruh negara.

Malangnya, penulis tidak pernah dihubungi oleh penerbit mahupun Bahagian Buku Teks, Kementerian Pelajaran untuk memaklumkan hal itu atau meminta izin terbit bagi karyanya.

Dengan segala dolak-dalik pihak terbabit, kami berlima merasakan diri kami bagaikan teraniaya dan mungkin juga dipergunakan pihak tertentu untuk mengaut untung.

Maka kami berlima memutuskan untuk mengemukakan surat rayuan terbuka ini kepada Tan Sri.

Kami merayu Tan Sri menggunakan kuasa dan hak sebagai Menteri Pelajaran dan Timbalan Perdana Menteri untuk campur tangan dengan segera bagi menyelesaikan isu royalti, hak cipta dan harta intelek ini.

Pada masa sama, kami berlima memuji sikap profesional dan penuh beretika yang diamalkan oleh Sasbadi Sdn Bhd yang sudah pun membuat bayaran royalti pertama pada 25 Ogos 2011 kepada Timah Baba bagi karya anaknya, Hizairi Othman, yang termuat dalam antologi Gema Sepi Gadis Genius (DBP: 2010) dan dijadikan teks Komsas Tingkatan Dua.

Kami merayu Tan Sri membela nasib kami berlima sebagai penulis yang berhak menerima royalti dan hasil pendapatan halal menerusi penulisan karya sastera.

Kami berharap kes ini tidak dilihat sebagai kes terpencil dan dipandang ringan.

Kami berlima mengharapkan “berita gembira” berupa pembelaan terhadap hak cipta, harta intelek dan hak royalti kami menjelang 1 Syawal 1432.

Pada kesempatan ini, kami dan keluarga mengucapkan Selamat Hari Raya Aidilfitri kepada Tan Sri sekeluarga serta seluruh warga Kementerian Pelajaran Malaysia.

Sekian. Terima kasih.

(Aidil Razak di Malaysiakini pada 27 Ogos 2011)

Authors Skinned by Publishers

2011-08-30T22:00:00.001+08:00

Five writers have issued an open letter to Education Minister Muhyiddin Yassin, following failed attempts to claim remuneration for work used as required literature component (Komsas) text for secondary schools.

According to the letter, made available to the media by novelist Uthaya Sankar SB, the five writers have “not received a single sen” in royalties, despite their work now being used by thousands of students nationwide.

The writers, Rohani Deraman, Amy Suzani Mohd Ainuddin @ Natasya Puteri, Hazama Harun @ Aida Shahir, Mohd Izan Abd Hazes @ Mohd Faris Ikmal and Erda Roslan Khairi, allege that the publishers have refused to entertain their claim.

“We have been given the run-around by the parties involved and feel exploited for the sake of profits,” they said.

Government body Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), too, has failed to pay royalties and even published Erda's short story “Israk” as part of a compulsory secondary school textbook without consultation.

“The writer was never contacted by the publisher or the Textbook Department of the Ministry of Education to inform or seek the writer’s permission to use the work,” the letter read of the short story which was first published in DBP-published magazine, Dewan Siswa in 2010.

Rights forfeited by writer?

For Rohani, who wrote the short story “Warkah Daripada Ibu” which since 2010 has been part of the form two Komsas syllabus, publisher Mega Setia Emas Sdn Bhd refused to pay royalty, claiming the rights belong to them.

They claim that this is because Rohani had forfeited her rights when she allowed them to publish her work in 2001.

The same fate befell her novel Cempaka Putih Untukmu, which was also put out by the same publisher that year.

The novel is now part of form three Komsas syllabus for Johor, Sabah, Sarawak and Labuan, but is published by Nur-Ilmu Sdn Bhd. Both publishers have refused to pay royalty.

Nur-Ilmu Sdn Bhd also published two separate anthologies of poems and short stories, which include the poem “Seorang Insan Istimewa” and short story “Budi Semangkuk Daging” written by Amy Suzani.

Amy Suzani has similarly been refused royalty, despite her short story ironically being made the title story for the anthology which was included in the Komsas syllabus in 2010.

Cheated of remuneration

Hazama was perhaps ‘luckier than others, as she was given a “small compensation” by publisher Karya Hartamas Enterprise for her novel Di Dini Bukan Duniaku, which is now part of the form one Komsas syllabus for Kelantan, Pahang, Terengganu and Malacca.

“Unfortunately, she was given a small compensation but asked to sign a receipt which states that she had received five times the amount of that compensation.

“She was also refused a copy of the receipt when asked,” the letter said of the novel first published by Associated Education Distributors (M) Sdn Bhd in 2006.

Associated Education Distributors also published Mohd Izan’s novel Satu Pengajaran in the same year.

The novel was re-published with an alternative title, Hikmah, by V-Nice Resources to be used as part of form 1 Komsas syllabus for the Perak, Perlis, Kedah and Penang.

“Associated Education Distributors told the writer to seek royalties from V-Nice Resources but the latter said it had made the payment to the former,” it read.

‘We don’t care’

The writers note that other publishers have been duly compensated writers whose works have been used for the widely distributed Komsas books.

“Sasbadi Sdn Bhd had made its first royalty payment on Aug 25 to Timah Baba for her son, Hizairi Othman’s work which is included in the Gema Sepi Gadis Genius anthology published by DPB in 2010, which is now part of the form two Komsas syllabus,” they wrote.

This differs far from the attitude of Nur-Ilmu, who Uthaya said completely disregarded the writers’ claims when contacted by him on Aug 15.

“We don't care. You can send whatever letter. We have our lawyers. The writer had sold the manuscript to us, so it belongs to us,” publishing manager, Julie Looi was quoted as saying in Uthaya’s column in Free Malaysia Today on Aug 22.

Besides these five writers, other novelists and poets have decried having royalties withheld from publishers including DBP, including national laureate A Samad Said.

(Reported by Aidila Razak in Malaysiakini on 27 August 2011. Republished in Inside Sarawak on 28 August 2011)

Koleksi Bahan Berkaitan Interlok Edisi Murid

2011-08-29T08:00:00.009+08:00

Berikut sebahagian koleksi bahan-bahan berkaitan kontroversi novel Interlok Edisi Murid (DBP: 2010) yang dijadikan teks Komsas.

Sila ambil perhatian bahawa apa yang dikumpulkan oleh Kavyan dan dimuatkan di sini hanyalah sebahagian bahan berkaitan topik itu.

Kesemua bahan ini hanya boleh diakses dan dibaca oleh sesiapa atas pilihan sendiri. Harap maklum.

Disember 2010

21 Disember 2010 – Penarikan Interlok Keputusan Bersama

22 Disember 2010 – Walaupun Menjelekkan ...

Januari 2011

3 Januari 2011 – Bencana Intelektual

4 Januari 2011 – Interlok Edisi Murid Kurang Sesuai

8 Januari 2011 – Siapa Sebenarnya Paria?

8 Januari 2011 – Ada Tangan Halus di Belakang anti-Interlok

8 Januari 2011 – Novel Interlok Dibakar

9 Januari 2011 – Kavyan Bantah Perbuatan Bakar Interlok

11 Januari 2011 – Air Mata Sasterawan

11 Januari 2011 – Memorandum Mempertahankan Novel Interlok

12 Januari 2011 – Iksep Sokong Interlok Dikekalkan

13 Januari 2011 – Murugiah Singgung Perasaan Masyarakat Melayu: Perkasa

13 Januari 2011 – Jangan Pula Salahkan Saya: Murugiah

13 Januari 2011 – Kavyan Kecewa Isu Terkeluar Landasan

13 Januari 2011 – Pengumuman Taklimat Khas Kavyan

14 Januari 2011 – Gapena Anjur Protes Besar-besaran

14 Januari 2011 – Saya Mahu Hadir dengan Semangat Ahimsa

15 Januari 2011 – NGO Mahu Senator Murugiah Dipecat

15 Januari 2011 -- Video Ucapan Presiden Kavyan
16 Januari 2011 – Perhimpunan Aman di Rumah Gapena

16 Januari 2011 – Fakta Interlok Edisi Murid Mengelirukan

17 Januari 2011 – Kavyan Kemuka Bukti Kukuh Buku Perlu Dimurnikan

17 Januari 2011 – Saya Tulis Interlok Demi Penyatuan Bangsa: Abdullah

18 Januari 2011 – Kematian Malini Bukti Interlok Boleh Dimurnikan

18 Januari 2011 – Sudah Terang Lagi Bersuluh?

18 Januari 2011 – No Changes to Book: Writer Reveals Otherwise

18 Januari 2011 – Interlok Bukti Orang Politik Boleh Buat Apa Sahaja

19 Januari 2011 – Noli Me Tangere

19 Januari 2011 – Tiada Mesej Positif untuk Pelajar

20 Januari 2011 – Jangan Sentuh Pak Lah

21 Januari 2011 – Gapena Tersalah Naik Kapal

22 Januari 2011 – Sediakan Glosari, Nota Kaki kepada Guru

23 Januari 2011 – Interlok in Gridlock

23 Januari 2011 – Interlok: Prakata yang Tiada

24 Januari 2011 – Glosari yang Terlalu Cair

25 Januari 2011 – Interlok: Hujah Penggulungan

25 Januari 2011 – Jangan Nilai dari Sudut Perkauman Saja

26 Januari 2011 – Cikgu! Maniam Bukan Paria

26 Januari 2011 – Bukan Semua Orang India Pariah: Presiden PENA

26 Januari 2011 – MIC Tidak Akan Kompromi

26 Januari 2011 – Wacana Interlok di Universiti Malaya

27 Januari 2011 – Cikgu! Saya Tidak Faham Bahasa

27 Januari 2011 – Abdullah Tidak Bersalah

27 Januari 2011 – What Does MIC Want?

27 Januari 2011 – Edited Interlok Stays

28 Januari 2011 – Dirgahayu Maniam dan Keturunannya

28 Januari 2011 – Novel Interlok Akan Dimurnikan

28 Januari 2011 – Kavyan Alu-alukan Keputusan

28 Januari 2011 – Mari Bersama Murnikan Interlok!

29 Januari 2011 – Cikgu! Mengapa Wanita Melayu Tidak Setia?

29 Januari 2011 – Komsas Reading List

31 Januari 2011 – Cikgu! Kenapa Maniam Tiada Jati Diri?

31 Januari 2011 – Kasta dalam Karya Perkara Biasa?

31 Januari 2011 – Niat Anjur Mogok Lapar

Februari 2011

1 Februari 2011 – Cikgu! Penari Kathakali Tidak Pakai Topeng

11 Februari 2011 – Panel Bebas Pemurnian Interlok Edisi Murid

14 Februari 2011 – Jika Saya Menyunting Interlok

16 Februari 2011 – Panel Tiada Prasangka Terhadap Abdullah

16 Februari 2011 – Panel Bebas Syor Pindaan dalam Sebulan

17 Februari 2011 – Panel’s Findings Out In A Month

21 Februari 2011 – Interlok: Suara Hati

21 Februari 2011 – Terima Kasih, Raja!

Mac 2011

2 Mac 2011 – Bebaskah Panel Pindaan Interlok?

2 Mac 2011 – Apa yang Dipinda dalam Interlok?

3 Mac 2011 – Hanya Satu Perkataan Diubah?

4 Mac 2011 – Panel Bebas Kemuka Perakuan Pindaan

4 Mac 2011 – Perakuan Pindaan oleh Panel Bebas

7 Mac 2011 – Dilema Kaum India di Malaysia

8 Mac 2011 – Kenyataan Sasterawan Negara Tentang Kes Interlok

10 Mac 2011 – Sketsa Cemarkan Forum Interlok

14 Mac 2011 – Siapa Perjuangkan Maruah Pak Lah?

16 Mac 2011 – Panel Cadang Gugur Perkataan
16 Mac 2011 – Catatan Perjumpaan

17 Mac 2011 – Kami Berundur dari Panel Bebas

18 Mac 2011 – Pembentangan kepada Presiden MIC

18 Mac 2011 – Panel Turut Teroka yang Menyesatkan

19 Mac 2011 – Kirim Suara Sokongan

19 Mac 2011 – Paparazi?

20 Mac 2011 – Jangan Salahkan Kami

20 Mac 2011 – Anda, Sebuah Kontroversi dan ...

20 Mac 2011 – Jangan Politikkan Kenyataan Saya

21 Mac 2011 – Panduan Lulus Komsas Zon 2

21 Mac 2011 – Interlok: Konspirasi Membunuh

22 Mac 2011 – Modul Pengajaran Interlok

22 Mac 2011 – Interlok, Mockingbird, Roja & Apes

24 Mac 2011 – Hanya 19 Perkara Sentuh Sensitiviti

24 Mac 2011 – 100 Pindaan atau Lebih?

25 Mac 2011 – Kontroversi Novel Interlok ... Selesai

25 Mac 2011 – Taklimat Media di Dewan Soma

25 Mac 2011 – Taklimat Media: Suatu Penjernihan

26 Mac 2011 – Surat Terbuka Untuk Uthaya Sankar SB

April 2011

1 April 2011 – Interlok Belum Selesai?

1 April 2011 - Biar Saya Jadi Penonton

1 April 2011 – Interlok Terus Dipertikai

7 April 2011 -- Unlocking the Dilemma

19 April 2011 – Perkembangan Novel Interlok Edisi Murid

20 April 2011 – Kamus Dewan, Kamus Kebangsaan

Mei 2011

3 Mei 2011 – Mesyuarat Pindaan Novel Interlok

6 Mei 2011 – Semangkuk Interlok

16 Mei 2011 – Melihat “Pandi Kutti” Dalam kerangka “Interlok”

Jun 2011

17 Jun 2011 – Pelekat Interlok & Pilihan Raya

21 Jun 2011 – Teachers Make Interlok Changes Manually

21 Jun 2011 – Pelekat Ajaib Bukan Penyelesaian

21 Jun 2011 – Pelekat Ajaib Masih Tak Murnikan Interlok

21 Jun 2011 – MIC Kecewa Pelekat Ajaib Diguna

22 Jun 2011 – Interlok: Pelekat Ditarik Balik

22 Jun 2011 – Interlok: Saya Tetap Wasangka

23 Jun 2011 – Bila Mesyuarat ‘Rahsia’ Pinda Pindaan?

25 Jun 2011 – Interlok di Tamil Nesan

27 Jun 2011 - Jangan Sandiwarakan Proses Pemurnian

Ogos 2011

15 Ogos 2011 – Pe(r)juang(an) Interlok

15 Ogos 2011 – Komsas Abai Hak Cipta?

28 Ogos 2011 – Terima Kasih, Cikgu Saleeh!

29 Ogos 2011 – SPM 2011 Tanpa Interlok

29 Ogos 2011 – Bukti Uthaya Anti Interlok?

September 2011

2 September 2011 – Boleh Ambil SPM Tanpa Interlok

Oktober 2011

9 Oktober 2011 – Interlok di Tamil Nesan

November 2011

4 November 2011 – Interlok Lessons

11 November 2011 – NIAT Hadap Agong

13 November 2011 – Kejayaan Pertama

21 November 2011 – Interlok dan Siru Kambam (Bahagian 1)

25 November 2011 – Datuk T. Murugiah: Haramkan Interlok

28 November 2011 – NIAT Umum 50,000 Sokong

28 November 2011 – Interlok dan Siru Kambam (Bahagian 2)

29 November 2011 – Kenyataan Rasmi Kavyan

29 November 2011 – Interlok Kulit Biru Belum Murni

29 November 2011 – Interlok Baru Lebih Baik, Tapi ...

29 November 2011 – Wajah Baru Tapi Belum Cukup Murni

Perjuangan Interlok Belum Selesai ... Ikuti "musim baru" DI SINI.

Penjelasan Mengenai “Kurunadhar”

2011-08-27T16:30:00.002+08:00

Berikut kandungan e-mel daripada Saravanan P Veeramuthu yang menjelaskan kedudukan sebenar:

Salam sejahtera saudara.

Saya mengambil kesempatan ini untuk mengucapkan ribuan terima kasih kepada saudara kerana sudi berkongsi dengan saya tentang maklumat berhubung hasil karya. Perbualan dengan saudara telah membantu saya untuk memperbetul tafsiran saya. Saya telah tersalah tafsir perkataan ‘nadhar’ pada nama itu sebagai indenti kasta. Saya faham bahawa ‘nadhar’ dalam nama itu tidak sama dengan perkataan ‘naadar’ yang mempunyai kaitan dengan identiti kasta. Nama “Kurunadhar” itu tidak ada apa-apa kaitan dengan kasta, sebaliknya sama dengan “guru nadhar” (guru nadhan).

Sekali lagi saya mengucapkan ribuan terima kasih kepada saudara yang sudi memperbetul persepsi saya.

Harap maklum dan terima kasih.

Sila KLIK DI SINI untuk membaca isu yang dimaksudkan. Sila klik foto di atas untuk membaca kandungan e-mel sebenar.

Teachers make ‘Interlok’ changes manually

2011-06-21T15:30:00.001+08:00

KUALA LUMPUR: The government has initiated cost-cutting measures to amend certain words and phrases in the Interlok textbook.

Deputy Education Minister Datuk Dr Mohd Puad Zarkashi said the process was being done manually by teachers instead of reprinting the book.

He said only nine pages in the book were affected and it would not be a burden on the teachers.

Interlok, by national laureate Datuk Abdullah Hussein, is the text literature for Form Five students. Only schools in Kuala Lumpur, Putrajaya, Selangor and Negri Sembilan are affected.

The books were recalled from the students last week to allow for the amendments to be made.

Puad said adhesive cut-outs, supplied by the ministry to the schools, were being used to make the amendments.

“The amendments are made to the words and phrases that have been identified. It is easier this way.

“Reprinting the book will incur wastage as we are not changing the whole book, only the parts affected.”

The New Straits Times was made aware of this when a reader called to say that teachers were required to make amendments to the textbook manually.

She said last Saturday, a school had recalled several of its teachers to carry out the task.

Puad said it should not be too much for the teachers to handle, adding that it was part of a teacher’s responsibility and did not require hard labour.

“There are usually five classes of fifth formers in a school. This totals about 200 to 250 books.” Puad also said representatives from the textbook division would be monitoring the amendments to be made.

Among the words and phrases replaced are “kasta pariah” (pariah caste) with “golongan yang sama” (the same group) and “tuhan” (god) replaced with “dewa” (deity).

National Union of the Teaching Profession president Hashim Adnan said it should not be a problem for teachers because it was their responsibility.

“If teachers don’t do it, who else will? The books have already been sent out to the schools. Logistic costs will be higher if the books are sent back to the publishers.”

However, National Parent-Teacher Association president Datuk Mohd Ali Hassan said it was a hassle because teachers had to devote extra time for the job when they should be doing other academic-related work.

“It should be done by the publisher and not the teachers.

“On the whole, it will be better if the book is reprinted as it is a national literature book.”

Parent Action Group for Education chairman Datin Noor Azimah Abdul Rahim concurred and said the job was not within a teacher’s scope of duties.

(Maizatul Ranai and Predeep Nambiar, New Straits Times, 21 June 2011) – CLICK HERE for Uthaya Sankar SB’s reaction.

Faksyen Pulau Cinta

2011-05-31T23:00:00.001+08:00

Berikut kisah-kisah yang disiarkan sebagai “Faksyen Pulau Cinta” menerusi portal berita Free Malaysia Today dari 2 April 2011 hingga 15 Mei 2011. Sila klik pada judul di bawah untuk membaca faksyen berkenaan.

Wanita Farsa – Bahagian 1

Wanita Farsa – Bahagian 2

Wanita Farsa – Bahagian 3

Wanita Farsa – Bahagian 4

Wanita Farsa – Bahagian 5

Anak-anak Pulau Cinta – Bahagian 1

Anak-anak Pulau Cinta – Bahagian 2

Anak-anak Pulau Cinta – Bahagian 3

Anak-anak Pulau Cinta – Bahagian 4

Pulau Pendatang – Bahagian 1

Pulau Pendatang – Bahagian 2

Pulau Pendatang – Bahagian 3

Pulau Pendatang – Bahagian 4

Pulau Pendatang – Bahagian 5

Kenyataan Sasterawan Negara Tentang Kes Interlok

2011-05-08T12:30:00.002+08:00

Sudah banyak perbincangan dan debat yang telah diadakan tentang buku Interlok oleh Abdullah Hussein – di akhbar, majalah, di tv dan dunia siber. Dalam wacana ini ada yang jernih di samping banyak juga yang keruh pada sungai perbincangannya. Akan tetapi yang agak dikesalkan ialah hakikat bahawa sangat sedikit golongan, terutama partai politik yang menjadikan pembelaan nasib dan martabat kaum Melayu sebagai landasannya, tampil memberi sokongan moral kepada seorang pengarang Melayu bernama Abdullah Hussein, yang melalui Interlok berbicara tentang kemanusiaan yang merentas sempadan ras dan etnik di tanah airnya.

Kami, Sasterawan Negara Malaysia, ingin menegaskan bahawa sebuah teks sastera bukanlah sebuah teks politik, dan bukan juga teks sejarah atau geografi. Sebuah karya sastera ialah sebuah teks yang melukis jiwa manusia, perasaannya, nilai dan kepentingannya dalam konteks zaman dan sejarahnya. Yang dilukis didekatkan sehampir mungkin kepada kenyataan di dalam dan di luar diri manusia, kerana karya sastera tidak tercipta daripada kekosongan atau vakum. Peristiwa di luar – peperangan dan kedamaian, kesusahan dan kesenangan, kerusuhan dan ketenangan – dilukis oleh kata-kata dan peribadi pengarang. Ini telah dilakukan sejak beribu tahun oleh semua pengarang, di semua negara.

Sastera bukan dokumen rasmi pemerintah, atau maklumat yang dirapikan serta dicantikkan untuk disebarkan. Sastera ialah lukisan kehidupan, dan kehidupan tidak selalu rapi dan cantik. Inilah bahan sastera, dan untuk berlaku adil kepada bahan ini sastera melukis dengan warna berbagai-bagai – ada yang merah, kuning, kelabu dan hitam. Itulah warna kehidupan yang lebih banyak jalurnya. Malah pengarang-pengarang dari benua kecil India, telah turut menyentuh isu dalam Interlok yang oleh segelintir orang di sini disensasikan, kerana sistem sosial masyarakatnya telah dinormakan dalam perjalanan panjang peradabannya.

Berlainan dengan dokumen rasmi, sastera menderetkan berbagai-bagai jenis , manusia – seperti yang dilihat pengarang dalam ruang kehidupannya – daripada wira hinggalah penjenayah, daripada ketua hinggalah pengikut buta, daripada ulama hinggalah orang berdosa, dan dari berbagai-bagai bangsa dan kaum. Mereka semua kita temui dalam deretan kehidupan harian. Sastera ialah ucapan dan ingatan bangsa, kerana yang terlukis di dalamnya ialah pemerian tentang bangsa itu.

Kami berpendapat bahawa sastera ada ruangnya sendiri dengan keseniannya yang khusus pula. Kita harus membaca sastera sebagai sastera, dan bukan buku sejarah atau politik. Membaca sastera ialah suatu proses berfikir, merasa dan menghayati bahasa, peristiwa dan gagasan. Proses ini penting untuk diri manusia sendiri kerana yang ditawarkan ialah berbagai-bagai jenis pengalaman buat pembacanya – dari yang lahiriah sampailah kepada sikap dan pendiriannya. Semuanya dianggap sebagai cermin dan bayang makna kehidupan manusia. Ramai daripada kita yang merasakan pelajar kita kurang mampu untuk menilai apa yang mereka baca. Pada tahun 2011, dengan gunung maklumat di internet dan dunia cetakan, kami maklum bahawa mereka sudah lama dituntut dan dilatih untuk mempertimbangkan, memilih dan membuat kesimpulan sendiri. Sesuatu fakta yang diubah dan dimetaforakan secara halus sekalipun di dalam karya sastera dan kenyataan dengan wajah sebenar akan tetap muncul dalam pelbagai medium yang lain.

Interlok ialah sebuah novel yang melukis suatu deretan waktu, watak dan latar dari 1910 hinggalah sebelum Merdeka. Tujuan penulis cukup mulia, iaitu melukis gambaran kaum-kaum yang terdapat di negara ini, dengan masalah dalamannya sendiri, dan di akhirnya telah bersatu untuk menerima negara dan harapan baru. Inilah tujuan pengarang. Manusia yang dilukiskan juga cukup mulia, terutama Maniam, yang besar hati dan jiwanya, dan masih ingin membantu orang lain, walau pun dia pernah dimangsakan.

Kami tidak melihat masalah pada istilah dan lukisan yang digambarkan oleh pengarang. Kami juga tidak mengesan tujuan untuk menghina mana-mana kaum. Akhiran karya ini menawarkan harapan dan kecerahan. Itulah tujuan terpenting pengarang. Kami merasa sangat prihatin sekiranya pengarang terus didesak untuk merubah karya mereka sehingga gagasan awal mereka sudah dicairkan. Dan sekiranya perubahan pada lukisan satu kaum hanya dibuat, dan tidak pada kaum yang lain, maka akhirnya terdapat suatu lukisan yang tidak lagi berimbang dan benar – hanya cantik pada suatu kaum dan comot pada yang lainnya.

Benarkanlah penulis kita melukis kenyataan Malaysia, walau betapa pun tidak manis kenyataan itu. Kerana mereka juga berfikir bagi pihak kita, dengan sudut pandangan mereka sendiri, yang walau pun berlainan, masih diperlukan di negara yang demokratis, yang memberi kebebasan kepada sasterawannya untuk menulis, berfikir dan berpendirian.

Marilah kita, rakyat Malaysia, membaca sastera dari pendekatan sastera dan menghormatinya secara wajar dan pintar, supaya darinya dapat kita kutip pemikiran dan kearifan sasterawan kita.

(Kenyataan bersama oleh Sasterawan Negara Muhammad Haji Salleh, Anwar Ridhwan, Shahnon Ahmad dan Noordin Hassan pada 8 Mac 2011)

Consider non-Malay input on DBP dictionary, says group

2011-05-02T23:30:00.001+08:00

KUALA LUMPUR: An Indian literary group has urged the Education Ministry to consider the views of non-Malays on the Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) Bahasa Malaysia dictionary.

Kayvan Literature Group (Kayvan) president Uthaya Sankar SB said non-Malays also have the right to give their comments and criticisms on the dictionary because Bahasa Malaysia belongs to every Malaysian.

“It is wrong to deny the rights of non-Malays by saying that the DBP dictionary belongs to Malays and should not be questioned by other races,” he said in a statement here.

He was commenting on a report in a Tamil daily on March 31 that the dictionary contained several words that were offensive to the Indian community.

The paper also said that the ministry had replied that the words should be seen from the Malay perspective and not from that of other races.

The ministry reportedly said all races in Malaysia must accept the fact that the Bahasa Malaysia dictionary reflected Malay language, customs and culture.

“There are words used daily that are regarded as obscene by other races but not the Malays.

“There are also words that are considered precious to Malays but seen as insulting by other races,” the paper quoted the ministry’s corporate communications unit as saying.

Uthaya said the ministry’s statement contrasted with a protest in December 1956 against the Oxford Junior Encyclopedia for touching on the sensitivities of Malays.

(A. Letchumanan, The Star, 29 April 2011)

MEMORANDUM MEMPERTAHANKAN NOVEL INTERLOK

2011-04-28T22:30:00.001+08:00

Kepada:
YAB Tan Sri Dato’ Haji Muhyiddin bin Mohd. Yassin

Timbalan Perdana Menteri Malaysia

Isu novel Interlok yang hangat diperkatakan sekarang sehingga melibatkan campur tangan politik dan badan bukan kerajaan perlu ditangani dengan bijaksana dan berhemah. Percampuran antara politik dengan bidang persuratan dan pendidikan secara keterlaluan hanya akan menimbulkan pergeseran yang tidak berkesudahan.

Bagi menangani kemelut tersebut, Persatuan Penulis Nasional Malaysia (PENA) telah menganjurkan Dialog Novel Interlok pada 8 Januari 2010, bertempat di rumah PENA yang dihadiri para sarjana sastera dan penulis tanah air. Ahli Panel terdiri daripada pengkaji sastera dan penulis, Dr.Ilias Zaidi, Dr.Fatimah Busu dan Penerima Anugerah Penulis Muda Majlis Sastera Asia Tenggara (MASTERA), Syed Mohd. Zakir S. Othman dan dipengerusikan oleh Presiden PENA, Sdr. Mohamad Saleeh Rahamad. Antara sarjana yang turut serta ialah Profesor Dato’ Dr. Md Salleh Yaapar, Dr. Mohd.Hanafi Ibrahim, Dr. Fatimah Busu, Dr. Norhayati Abd. Rahman, Profesor Dr. Wan Abu Bakar Wan Abas, dan Profesor Madya Datuk Dr Mohd Ali Hassan.

PENA juga telah menemui Sasterawan Negara (SN), Datuk Abdullah Hussain pada 18 Disember 2010, di rumah anaknya di Puchong yang diwakili oleh Timbalan Presiden PENA, Amiruddin bin Md. Ali Hanafiah bersama dengan wartawan Berita Harian, Sdr. Nazmi Yaakub. PENA bersama-sama beberapa orang sarjana sekali lagi telah menemui SN Datuk Abdullah Hussain, di rumahnya di Petaling Jaya pada 8 Januari 2011. Pertemuan tersebut diketuai Presiden PENA, Sdr. Mohamad Saleeh Rahamad berserta Timbalannya Amiruddin Md. Ali Hanafiah dan Ahli Jawatankuasa PENA, Rahimidin Zahari dan Dr. Mohd. Hanafi Ibrahim. Antara sarjana lain yang turut hadir ialah Dr. Fatimah Busu dan Dr. Norhayati Abd.Rahman serta editor Dewan Sastera, Puan Rozninah Abd. Azib. Pertemuan itu bagi mendapatkan maklumat terperinci tentang penghasilan novel Interlok di samping menziarahinya yang sedang uzur.

Seterusnya, PENA juga telah mengadakan pertemuan dengan wakil-wakil badan bukan kerajaan bagi membincangkan isu tersebut pada 9 Januari 2011 di Rumah PENA. Antara wakil yang hadir ialah Dr. Hassan Mad (Majlis Permuafakatan Melayu), Profesor Madya Datuk Hj. Mohamad Ali Hasan, Presiden Mimbar Permuafakatan Persatuan Ibu Bapa dan Guru Nasional, Sdr. Zainal Mohd. Jais, Timbalan Pengerusi Majlis Kebudayaan Negeri Selangor, Sdr. Abu Hassan Ashari Hj. Abas, Naib Ketua PERKASA Daerah Klang, Hj. Megat Md. Saleh Md. Arshad, Timbalan Setiausaha Agung KONGRES, dan Haji Razali Endon, Ketua 1 Ikatan Persuratan Melayu (IPM).

Daripada perbincangan dan persetujuan yang disepakati, PENA serta beberapa badan bukan kerajaan yang namanya disenaraikan meminta Kementerian Pelajaran Malaysia mengekalkan novel Interlok sebagai teks KOMSAS dalam mata pelajaran Bahasa Malaysia tingkatan lima. Kami juga dengan tegas menolak sebarang campur tangan politik yang berpentingan peribadi dan bersifat politik perkauman. Kami juga menolak tuntutan supaya novel itu dipinda jika alasannya adalah kerana wujudnya unsur penghinaan terhadap kaum tertentu. Bagi kami, tiada unsur penghinaan sama sekali dalam novel itu.

Bagi menegaskan pendirian kami, satu laporan polis telah dibuat pada 10 Januari 2011 di Balai Polis Dang Wangi (no repot:000943/11) ekoran tindakan segelintir orang India membakar novel Interlok dan menghina gambar Sasterawan Negara Datuk Abdullah Hussain di Dewan Sentosa, Majlis Perbandaran Kelang pada 8 Januari dan dilaporkan dalam Mingguan Malaysia bertarikh 9 Januari 2011. Kami menyifatkan perbuatan itu melampau dan boleh mencetuskan ketegangan kaum. Sebagai badan penulis, kami berasa bahawa penghinaan itu sangat biadab apatah lagi dilakukan terhadap Sasterawan Negara yang menerima anugerah tersebut daripada Yang di-Pertuan Agong. Oleh itu, penghinaan terhadap Sasterawan Negara bukan sahaja dapat dianggap sebagai penghinaan terhadap orang Melayu dan penulis, malahan terhadap Yang di-Pertuan Agong.

Dengan ini, PENA menyerahkan memorandum ini kepada YAB Tan Sri dengan maksud meminta YAB Tan Sri mengekalkan novel Interlok tanpa tunduk kepada sebarang tuntutan daripada pihak yang menentangnya. Pendirian ini berdasarkan alasan yang berikut:

1. Novel Interlok ialah novel sejarah pembinaan bangsa dan pembentukan sebuah negara Malaysia yang merdeka. Daripada novel tersebut dapat dipelajari susur galur pembentukan negara dan bangsa Malaysia yang wujud hari ini. Dengan kata lain, sejarah sosial negara ini dapat diikuti secara halus kerana paparannya dalam bentuk seni. Secara tidak langsung pelajar dapat mmahami sejarah sekali gus mempelajari nilai sastera dan bahasa melalui novel tersebut.

2. Novel Interlok menampilkan peranan penting tiga kaum terbesar di Tanah Melayu yang saling membangunkan kegiatan ekonomi, politik dan sosiobudaya, iaitu Melayu, Cina dan India tanpa prejudis dan bias perkauman. Gambaran realiti masyarakat tiga kaum terbesar di Tanah Melayu dipaparkan tanpa menghakimi mana-mana kaum tetapi menggagaskan harapan wujudnya perpaduan yang mutlak.

3. Interlok menceritakan pancaroba dan persepaduan sesama kaum di Tanah Melayu ketika zaman penjajahan British pada separuh awal abad ke-20, dan sumbangan mereka kepada negara Malaysia yang merdeka. Ia juga mengisahkan kehidupan bangsa Melayu, Cina dan India yang dibina secara terpisah dan diceritakan dalam bentuk mozaik budaya, tetapi menjurus kepada pertemuan penyatuan bangsa seperti dalam bab akhir (bab 4), iaitu Interlok.

4. Interlok tidak menghina mana-mana kaum di negara ini sebaliknya menonjolkan gagasan perpaduan untuk melestarikan kemerdekaan bagi sebuah negara yang baru dibentuk dan berdaulat. Perkara ini dapat dijelaskan melalui diskusi ilmiah yang diadakan di Rumah PENA pada 8 Januari yang kemudian dilaporkan atau diulas oleh wartawan dalam Berita Harian bertarikh 9 Januari 2011 dan sebuah tulisan dalam akhbar The Star. Antara tulisan yang dapat dirujuk adalah daripada penulis yang berikut dan karya mereka kami lampirkan:

5. Fatimah Busu (kertas kerja diskusi di Rumah PENA)

6. Datuk Meor Kamarul Shahid Kamarul Baid (Berita Minggu, 9 Januari 2011)

7. Baradan Kuppusamy (Sunday Star, 9 Januari 2011)

Dengan penjelasan itu, telah terbuktilah bahawa premis yang digunakan oleh para sarjana dan penulis itu mampu menjawab dakwaan yang dilemparkan oleh pihak penentang novel Interlok. Pandangan mereka itu adalah informatif, signifikan, lebih relevan dan tidak bersifat bias etnik sama sekali.

8. Interlok ditulis untuk menyahut seruan pemimpin negara supaya menghasilkan karya yang mengisi kemerdekaan negara dan menghayati semangat perpaduan kaum. Melalui Sayembara Menulis Novel 10 Tahun Merdeka, novel tersebut dihasilkan dengan niat yang murni. Malahan menurut pengarangnya, Abdullah Hussain, dalam pertemuan PENA dengan beliau pada 8 Januari di rumahnya, novel itu ditulis dengan bantuan daripada seorang pensyarah India di jabatan Pengajian India Universiti Malaya. Ini bermakna, maklumat tersebut datangnya daripada etnik India dan sekali gus menunjukkan bahawa tiada unsur penghinaan mendasari penulisannya. Pandangan beliau ini juga dapat dilihat dalam laporan akhbar Utusan Malaysia bertarikh 11 Januari 2011.

9. Setelah 40 tahun novel yang memenangi hadiah saguhati Sayembara Menulis Novel Sempena 10 tahun Merdeka itu diterbitkan, tidak pernah timbul sebarang isu atau kesan negatif dalam masyarakat dan ini membuktikan novel Interlok tidak mengandungi unsur penghinaan. Malahan sebelum ini pun novel Interlok sudah menjadi teks sastera bagi tingkatan enam. Kenapakah tiada masalah kekeliruan timbul pada waktu itu. Adakah pada waktu itu masyarakat India tidak menyedarinya?

10. Tidak ada unsur penghinaan dalam karya tersebut, sebaliknya isu yang didakwa sesetengah pihak itu bersifat menghina dan menggugat kefahaman generasi masa kini tidak wujud sama sekali jika dibaca dengan akal yang waras dan objektif. Mesej dan matlamat novel ini jelas untuk mengangkat Malaysia sebagai negara yang bersih daripada pemisahan kasta. Novel ini bertujuan menimbulkan rasa kecintaan setiap kaum terhadap negara ini dan menjadi warganegara Malaysia yang mengakui kedaulatan negara ini dan menjunjung Perlembagaan serta budayanya.

11. Kami meragui hasrat dan niat pihak yang mempersoalkan perkara tersebut pada masa sekarang setelah empat dekad diterbitkan. Kami bimbang tanggapan negatif kelompok tertentu akan mencetuskan gejala yang tidak sihat kepada perpaduan yang telah wujud di negara ini. Melayani tuntutan yang tidak munasabah seperti itu hanya mendedahkan kerajaan kepada risiko sindrom takut pada ancaman demagogue politik.

12. Tuntutan yang dibuat oleh mereka adalah tidak munasabah dan boleh menyebabkan kerajaan sukar untuk menjalankan tugasnya sebagai pemerintah yang tegas dan berwibawa, serta akan mengganggu suasana harmoni persekolahan di negara ini.

13. Kesan penarikan balik novel ini akan merosakkan imej karya sastera yang bertaraf tinggi dan dihasilkan oleh Sasterawan Negara. Apabila karya Sasteraan Negara dianggap sebagai berunsur negatif dan menimbulkan kekeliruan, di manakah kayu ukur penilaian beliau sebagai Sasterawan Negara sebelum ini? Bukankah beliau telah dinilai secara telus dan terperinci sebelum dinobatkan sebagai Sasterawan Negara yang kemudian mendapat pengiktirafan daripada Yang di-Pertun Agong?

14. Teks tersebut telah dikaji secara mendalam sebelum diluluskan oleh panel yang berwibawa dan diperakukan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia. Oleh itu, tidak wajar kepercayaan yang telah diberikan ditarik balik. Penulis pada asalnya mengarang novel ini sempena Peraduan Mengarang Sepuluh Tahun Merdeka anjuran Dewan Bahasa dan Pustaka pada tahun 1967. Peraduan ini diusulkan oleh Tun Abdul Razak (pada masa itu Timbalan Perdana Menteri) dalam satu ucapan makan malam anjuran PENA. Tun Abdul Razak ialah seorang pemimpin yang sangat prihatin tentang soal perpaduan, dan beliau pernah berkata dalam satu ucapan: "Masalah-masalah yang kita hadapi sekarang dan di masa-masa yang akan datang adalah adalah berlainan dengan masalah-masalah yang ada sebelum 13 Mei 1969." (Noor Azam. 1981. Perspektif. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Hlm. 7).

Novel ini memenangi hadiah sagu hati dan diterbitkan pada tahun 1971 atas arahan Tun Abdul Razak. Antara panel juri yang menilai penyertaan peraduan ini adalah mantan Ketua Hakim, Tan Sri Mohamed Suffian Hashim (Pengerusi Panel), termasuk sarjana universiti, sasterawan, wartawan serta pegawai tinggi kerajaan yang meminati sastera sebagai panel. Jika novel Interlok dipinda atau diubah isi kandungannya, ia seolah-olah mempertikaikan kewibawaan panel juri yang terdiri daripada kalangan mereka yang profesional dalam bidang masing-masing.

15. Mempertikaikan kewibawaan panel juri yang dipilih untuk menilai penyertaan Peraduan Mengarang Sepuluh Tahun Merdeka, termasuk menilai novel Interlok juga dianggap mempersoalkan kredibiliti Tun Abdul Razak sebagai Timbalan Perdana Menteri (kemudian menjadi Perdana Menteri) yang telah bersetuju dengan barisan panel juri penilai peraduan. Kami juga menganggap perbuatan mempersoalkan isi kandungan ataupun perkataan yang telah ditulis oleh Datuk Abdullah Hussain ibarat menderhakai Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong yang telah memperkenankan penganugerahan status Sasterawan Negara kepada Datuk Abdullah Hussain pada tahun 1996 atas kejerihan beliau memartabatkan kesusasteraan dan persuratan Malaysia, termasuklah menghasilkan novel Interlok.

Saranan
1. Kami menyokong penuh tindakan Kementerian Pelajaran Malaysia untuk tidak tunduk kepada tekanan mana-mana pihak yang berkepentingan untuk mencemari ketulenan novel Interlok yang telah berusia 44 tahun kerana ia jelas merakam realiti semasa mengenai masyarakat negara ini pada zaman pramerdeka. Sebenarnya sebelum diterbitkan dalam edisi pelajar memang telah dibuat beberapa pindaan bahasa yang dianggap tidak sesuai bagi pelajar. Namun begitu, pindaan seterusnya atas faktor kepentingan politik (yang tidak berasas) tidak wajar dilayan sama sekali. Desakan politik itu lebih bersifat provoksi dan ugutan kepada kerajaan sekali gus untuk menggugat keutuhan kerajaan sebagai pemerintah yang berwibawa.

2. Bagi mengatasi kekeliruan dalam kalangan pelajar seperti yang didakwa oleh pihak tertentu, kami menyarankan agar guru yang mengajarkan teks tersebut dilengkapi kemahiran bersepadu dengan ilmu bantu supaya mereka dapat membimbing pelajar dalam nilai-nilai murni yang terdapat dalam novel Interlok. Penjelasan tentang konsep pariah dan nilai dalam agama Hindu yang disentuh dalam novel tersebut boleh dijelaskan oleh guru secara mudah sekiranya diperlukan. Malahan inilah antara perkara yang patut disentuh dalam kurikulum di sekolah mahupun dalam subjek Hubungan Etnik di institusi pengajian tinggi.

3. Isu ini hendaklah diselesaikan secara berhemah dan ilmiah serta ditangani dengan akal yang bijaksana agar tidak menjejaskan keharmonian masyarakat.

4. Oleh itu, dialog intelektual perlu diadakan segera antara pihak yang bertentangan pendapat bagi menjelaskan pandangan secara lebih ilmiah tanpa campur tangan kuasa politik. Dialog ini boleh dibuat dalam satu pertemuan meja bulat dan diwakili oleh pakar sejarah, pakar sastera dan badan bukan kerajaan yang prihatin, bukannya oleh sebuah jawatankuasa baharu yang mungkin akan tertakluk kepada kehendak politik pragmatik.

5. Penubuhan sebuah jawatankuasa baharu untuk mengkaji dan meminda buku itu tidak relevan sama sekali kerana segala penjelasan telah diberikan oleh para sarjana.

6. Kami menggesa Interlok dikekalkan kerana novel tersebut berperanan penting dalam membina generasi muda yang celik sejarah dan budaya dan menjunjung tinggi perlembagaan negara.

7. Kerajaan perlu bertindak tegas terhadap pihak yang menghina Sasterawan Negara kerana kedudukannya sudah dimartabatkan melalui anugerah yang disampaikan Yang di-Pertuan Agong. Penghinaan kepada beliau samalah seperti menghina Yang di-Pertuan Agong, yakni institusi yang tinggi di negara berdaulat ini.

8. Sudah sampai masanya kerajaan mewajibkan mata pelajaran sastera secara lebih serius pada peringkat sekolah dan universiti tanpa mengira aliran pengajian. Dengan pewajiban itu banyak manfaat akan diperoleh kerana kesusasteraan terbukti memiliki nilai pendidikan, moral, kehalusan rasa, intelektualiti, dan kreativiti yang dapat menjana pemikiran pelajar atau generasi muda negara ini. Pemisahan sastera daripada pelajar beraliran sains dalam bentuk dikotomi merupakan sistem yang lapuk dan jauh ketinggalan daripada sistem pendidikan di negara-negara maju. Negara-negara maju tidak pernah meninggalkan kesusasteraan dalam sistem pendidikannya walaupun bagi aliran sains, tekonologi, dan sebagainya.

9. Kerajaan juga wajar menurutsertakan wakil-wakil persatuan penulis atau sarjana sastera yang berkaliber dan jujur dalam sebaran bentuk perbincangan bagi memutuskan satu-satu perkara yang melibatkan pembelajaran dan pengajaran di sekolah termasuk dalam soal pemilihan buku teks.

Mohamad Saleeh Rahamad

Presiden
Persatuan Penulis Nasional Malaysia (PENA)

11 Januari 2011

Nota: Uthaya Sankar SB telah meminta salinan memorandum ini daripada pihak tertentu sejak Januari 2011. Akhirnya, ditemui di http://bmstpm.blogspot.com/2011/01/memorandum-mempertahankan-novel.html pada 28 April 2011 dan didokumentasikan di sini sebagai rujukan.

Peta Lokasi Konvoi Ke Rumah Ibadat

2011-04-28T10:00:00.000+08:00

Peta Lokasi Pertama (tempat bertemu) bagi Konvoi II Ke Rumah Ibadat pada 2 Mei 2011, tepat jam 10:00 pagi. Sila KLIK pada peta di atas untuk membesarkannya. Sila KLIK DI SINI untuk maklumat konvoi.

Bendera di Atas Bukit

2011-03-31T03:06:00.004+08:00

Judul : Bendera di Atas Bukit

Pengarang : Sasterawan Negara Datuk A Samad Said

Kategori : Novel Kanak-kanak (Edisi Seni Warisan Melaka; Kulit Keras)

Tahun : 2008 (Cetakan Pertama)

Penerbit : Wira Bukit Sdn Bhd

Harga : RM10.00 senaskhah (Asal: RM15.00)

Pengedar : Perunding Media, Motivasi dan Penerbitan Uthaya

Petikan : Kisah sekumpulan kanak-kanak dan sebuah bendera. Cerita disampaikan secara bersahaja tetapi mampu meninggalkan kesan yang mendalam pada jiwa pembaca kanak-kanak, remaja dan dewasa. Karya Datuk A Samad Said juga berjaya menanam semangat patriotik, perpaduan dan nilai-nilai murni secara tersirat.

Nota : Sementara stok masih ada

Dapatkan juga: Cinta Fansuri

Yang Berat Sama Dipikul

2011-03-31T03:05:00.003+08:00

Judul : Yang Berat Sama Dipikul

Pengarang : Sasterawan Negara Datuk A Samad Said

Kategori : Novel Kanak-kanak (Edisi Seni Warisan Melaka; Kulit Keras Berjaket)

Tahun : 2008 (Cetakan Pertama)

Penerbit : Wira Bukit Sdn Bhd

Harga : RM10.00 senaskhah (Asal: RM15.00)

Pengedar : Perunding Media, Motivasi dan Penerbitan Uthaya

Petikan : Novel ini merakamkan kisah sekumpulan kanak-kanak membantu teman mereka untuk mula berniaga supaya dapat terus melanjutkan persekolahannya. Paduan watak remaja dan dewasa secara seimbang dan membina menjadikan novel ini sangat mendidik dan menghiburkan. Ceritanya sederhana tetapi kesannya amat mendalam.

Nota : Sementara stok masih ada

Dapatkan juga: Bendera di Atas Bukit

Keledang

2011-03-31T03:04:00.003+08:00

Judul : Keledang

Pengarang : Sasterawan Negara Datuk A Samad Said

Kategori : Novel (Edisi Seni Warisan Melaka; Kulit Keras Berjaket)

Tahun : 2007 (Cetakan Pertama)

Penerbit : Wira Bukit Sdn Bhd

Harga : RM10.00 senaskhah (Asal: RM20.00)

Pengedar : Perunding Media, Motivasi dan Penerbitan Uthaya

Petikan : Mengisahkan pengalaman getir dan cemas – tapi penuh harapan – sekumpulan penduduk kampung yang terjebak dalam cengkaman penjajahan Jepun. Dipaparkan bagaimana di tengah-tengah ancaman – malah penipuan – penjajah dan warga sendiri, sekelompok orang Kampung Bukit Keledang masih tetap gigih bertahan mengharungi dan meyakini masa depannya. Novel ini terisi pelbagai rencah pengalaman hidup yang bakal mengayakan khazanah pengalaman batin kita.

Nota : Sementara stok masih ada

Dapatkan juga: Yang Berat Sama Dipikul

Dari Salina ke Langit Petang

2011-03-31T03:03:00.004+08:00

Judul : Dari Salina ke Langit Petang

Pengarang : Sasterawan Negara Datuk A Samad Said

Kategori : Esei (Edisi Santai; Kulit Nipis)

Tahun : 2008 (Cetakan Kedua)

Penerbit : Wira Bukit Sdn Bhd

Harga : RM10.00 senaskhah

Pengedar : Perunding Media, Motivasi dan Penerbitan Uthaya

Petikan : Tidak ramai manusia yang sempat memikirkan apa ertinya kehidupan mereka. Maka, dengan caranya tersendiri, dengan kehalusan seninya dan kekayaan daya imaginasi dan pemikirannya, penulis yang seniman berupaya menyingkapkan pengalaman baru kepada sesiapa saja yang meresapi atau menghayati karyanya. Buku ini membuka laluan mengenali dan mendekati proses penulisan Datuk A Samad Said.

Nota : Sementara stok masih ada

Dapatkan juga: Keledang

Rindu Ibu

2011-03-31T03:02:00.003+08:00

Judul : Rindu Ibu

Pengarang : Sasterawan Negara Datuk A Samad Said

Kategori : Puisi (Edisi Santai; Kulit Nipis)

Tahun : 2006 (Cetakan Keempat)

Penerbit : Wira Bukit Sdn Bhd

Harga : RM10.00 senaskhah

Pengedar : Perunding Media, Motivasi dan Penerbitan Uthaya

Petikan : Antologi puisi kanak-kanak sulung oleh Sasterawan Negara ini menghimpunkan 100 puisi kanak-kanak menjelang remaja. Sesuai sebagai santapan minda kanak-kanak, remaja dan dewasa.

Nota : Sementara stok masih ada

Dapatkan juga: Dari Salina ke Langit Petang

Ilham di Tepi Tasik

2011-03-31T03:01:00.004+08:00

Judul : Ilham di Tepi Tasik

Pengarang : Sasterawan Negara Datuk A Samad Said

Kategori : Esei (Edisi Santai; Kulit Nipis)

Tahun : 2008 (Edisi Kedua)

Penerbit : Wira Bukit Sdn Bhd

Harga : RM10.00 senaskhah

Pengedar : Perunding Media, Motivasi dan Penerbitan Uthaya

Petikan : Buku ini adalah koleksi esei terpilih Datuk A Samad Said selepas Tangan yang Simpatik, Tema dan Tugas Sastera Melayu Moden (bersama Sasterawan Negara Datuk Usman Awang) dan Antara Bulan dan Wira. Berbeza dengan antologi-antologi sebelumnya, Ilham di Tepi Tasik ditangani dengan cermat, menghimpunkan esei-esei indah, bernas dan berisi.

Nota : Sementara stok masih ada

Dapatkan juga: Rindu Ibu

Cinta Fansuri

2011-03-31T03:00:00.004+08:00

Judul : Cinta Fansuri

Pengarang : Sasterawan Negara Datuk A Samad Said

Kategori : Novel (Edisi Santai; Kulit Nipis)

Tahun : 2008 (Cetakan Kedua)

Penerbit : Wira Bukit Sdn Bhd

Harga : RM10.00 senaskhah

Pengedar : Perunding Media, Motivasi dan Penerbitan Uthaya

Petikan : Pada awal Perang Iraq, suasana dunia sangat resah dan mencemaskan. Dalam kekalutan itulah seorang pencinta dipujuk untuk menyelesaikan masalah cinta seorang wanita yang lain. Apakah segala ini kisah yang real atau ia tercetus oleh resah seorang seniman? Berlaku di dalam dan di luar negara, Cinta Fansuri adalah satu pengalaman syahdu yang tidak wajar dilepaskan.

Nota : Sementara stok masih ada

Dapatkan juga: Ilham di Tepi Tasik

The Painted Cat

2011-03-24T09:00:00.001+08:00

Dad came home one night and woke us from our sleep. We rushed out of the house. Then, we took out a match and burnt down the house. The whole family stood staring as the flames brought down the house to ashes.

Since then, we have been moving from place to place without a house to stay. This situation is better, said Dad. We don’t have to crack our heads to think about what colour to paint the walls, what brand of paint to use, hire someone to paint or paint it ourselves, how many cans of paint would be needed and so forth.

That is only about the paint. Dad listed tens of – hundreds and thousands, indeed – problems that we would be able to avoid all together since we do not own a house.

“But, Dad,” said one of us while we were seated inside a peanut shell. “Which address shall we use for official purposes? What about school registration; which address to use? What if someone wants to send us a letter; a fan perhaps.”

“Just give the Parliament address or our Prime Minister’s,” Dad answered spontaneously. “At least we won’t be receiving all those junk mail.”

* * *

We don’t know why we named him Cat. Perhaps since – to the best of our knowledge – there has never been a cat called “Kucing”, we spontaneously named him Cat.

Cat is bright. Not very long ago, a government department advertised an opening for the Head of Department. Words are that all the previous heads were too old and retired merely a week after being promoted to the post. So, the Government decided to hire a younger Head of Department who would last longer.

Cat applied for the job. He was called for an interview. The interviewer had no reason to deny Cat’s right to apply for the advertised position. Cat seems to fulfil each and every requirement and qualification to be the head of a government department. Indeed that was the reason why, says Cat, the Public Services Commission called him for an interview.

“We are looking for a candidate who is fluent in more than two foreign languages,” said the interviewer while using a pen to circle the requirement which was indeed clearly stated in the newspaper advertisement.

Hence, Cat began to deliver a speech in Italian, German, French, Japanese and Hindi. Strangely enough, the interview result – which was received three months later – says Cat was unsuccessful. It seems that when Cat spoke Italian, German, French, Japanese and Hindi, it sounded the same: miew-miew-miew.

What a stupid interviewer! Doesn’t he know that cats in Italy say miew-miew-miew, cats in Germany say miew-miew-miew, cats in France say miew-miew-miew, cats in Japan say miew-miew-miew and cats in India say miew-miew-miew?

* * *

One day, we caught Cat and dumped him inside a glass container. Then, we baught a can of paint. We are not sure of the colour. We don’t even recall the brand. But words are that the paint which we bought has a five-year guarantee. If used somewhat after a general election, the paint is assured to last until the next general election, five years later.

Thus, we poured the paint into the glass container containing Cat. We let Cat soak in the paint for a few hours. Later we took him out. Of course Cat has changed colour according to the colour of the paint.

Cat told us that he was actually dead. But he was still alive, he said, because cats have nine lives.

“Miew-miew-miew,” said Cat. Meaning: Take me to the government department which rejected my application to become the Head of Department.

“What for?” asked someone among us.

“Miew-miew-miew,” said Cat. Meaning: Do not ask!

Cat demanded for a second interview. Throughout the interview, Cat said absolutely nothing. Not even miew-miew-miew. Ten questions asked, zero answered. Hundred questions, none answered.

“Great! This is the sort of Head of Department we want. Mister Cat, you still have eight lives, right? So, the Government hereby appoints you, Mister Cat, as the Head of Department until you, Mister Cat, die for the eighth time,” the interviewer decided.

* * *

Cat is bright. Cat has also made it possible for us to buy a residence by means of his salary as the head of a government department. Cat is often refered to as the most potential candidate to become the nation’s prominent leader. But the fact still remains that Cat is a cat which was once dumped into a glass container and soaked in paint – God knows what colour! – that is guaranteed to last five years only.

Dad came home one night and woke us from our sleep. We rushed out of the house. Then, we took out a match and burnt down the house. The whole family stood staring as the flames brought down Cat to ashes.

* Abridged and translated from the Bahasa Malaysia short story, “Cat” (Mingguan Malaysia, 21 December 1997 and Rudra Avatara, 2008) by the author, Uthaya Sankar SB. First published in Selangor Times, 21-23 January 2011. The original Bahasa Malaysia version also appears in Readings from Readings (2011).

Perakuan Pindaan oleh Panel Bebas

2011-03-04T15:00:00.006+08:00

Nota awal: Sila baca dengan tenang dan menyeluruh secara intelektual.

Berikut adalah perakuan pindaan oleh Panel Bebas Mengkaji Pindaan Novel Interlok secara konsensus kepada Kerajaan berdasarkan terma rujukan:

Panel Bebas Mengkaji Pindaan Novel Interlok membuat perakuan bahawa pindaan perlu dibuat pada bahagian-bahagian yang dianggap sensitif kepada semua kaum, bukan terhad kepada kaum India sahaja. Sehubungan itu, panel ini mencadangkan enam pilihan pindaan novel Interlok.

Panel ini telah menerima maklum balas daripada Sasterawan Negara Datuk Abdullah Hussain berhubung pindaan pada muka surat 211 dan cadangan enam pilihan pindaan. Beliau telah mengemukakan cadangan pindaan seperti berikut ini:

Satu perkara besar yang membuat mereka senang bergaul adalah kerana mereka tergolong dalam satu golongan yang sama. Mereka tidak perlu takut akan mengotori sesiapa kalau bersentuhan. Mereka juga bebas bergaul. Tempat di dalam kapal itu tidak teratur. Mereka berasak-asak seperti kambing.

Maklumat Tambahan

Terma Rujukan yang diberi oleh Kementerian Pelajaran semasa mesyuarat pertama Panel Bebas pada 16 Februari 2011:

Novel Interlok akan terus digunakan sebagai teks Komsas bagi mata pelajaran Bahasa Malaysia untuk murid Tingkatan Lima di Zon 2, iaitu Kuala Lumpur, Putrajaya, Selangor dan Negeri Sembilan.

Panel Bebas hanya membuat pindaan pada bahagian yang dianggap sensitif oleh masyarakat India.

Skop perbincangan Panel Bebas hanya menjurus kepada perkataan “paria” yang terdapat pada muka surat 211 novel Interlok.

Panel Bebas akan mengkaji bentuk pindaan yang sesuai.

Panel Bebas hendaklah mengemukakan perakuan pindaan kepada kerajaan secara konsensus.

Sebarang pindaan yang dibuat pada novel ini tidak akan menjejaskan jalan cerita dan juga mesej murni yang ingin disampaikan oleh Sasterawan Negara Datuk Abdullah Hussain melalui karyanya.

...

Enam Cadangan Pindaan

Cadangan 1

Novel Interlok karya Sasterawan Negara Datuk Abdullah Hussain akan terus digunakan sebagai teks Komsas di Zon 2 tetapi diberi pilihan iaitu:

i. Bagi sekolah yang tidak mempunyai murid India, penggunaan novel Interlok diteruskan.

ii. Bagi sekolah yang mempunyai murid India, mereka dibenarkan untuk memilih menggunakan teks Komsas yang telah ditetapkan di Zon 1, Zon 3 dan Zon 4.

Cadangan 2

Kementerian Pelajaran dicadangkan menyunting semula novel Interlok agar sesuai untuk dijadikan teks Komsas di sekolah-sekolah. Cadangan suntingan adalah seperti berikut:

i. Buku 1 Keluarga Seman, penceritaan mengenai watak Pak Musa sehingga kematiannya perlu digugurkan.

ii. Buku 2 Keluarga Cing Huat, penceritaan mengenai keluarga Cing Huat di Tanah Besar China perlu digugurkan.

iii. Buku 3 Keluarga Maniam, penceritaan mengenai kedatangan Maniam ke Tanah Melayu juga turut digugurkan.

Cadangan 3

Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) sebagai pihak yang bertanggungjawab menerbitkan novel Interlok dicadangkan untuk menyenaraikan frasa yang akan dipinda dan meminta persetujuan daripada penulis.

Cadangan 4

Kementerian Pelajaran dicadangkan agar mengekalkan perkataan ‘Paria’ pada muka surat 211, serta menambah, mengemas kini dan melengkapkan glosari yang sedia ada bertujuan untuk memberi pemahaman kepada guru dan murid berkaitan novel Interlok. Kementerian Pelajaran juga dicadangkan supaya menyediakan Modul Panduan Guru untuk menjelaskan makna literal dan makna budaya setiap perkataan yang terdapat di dalam novel Interlok kepada guru-guru di Zon 2.

Cadangan 5

Panel Bebas mencadangkan supaya isu-isu sensitif yang terdapat dalam keseluruhan novel Interlok harus dipinda agar sesuai untuk dijadikan teks Komsas di sekolah menengah. Kesalahan bahasa serta kesalahan fakta yang terdapat pada novel tersebut perlu juga diambil kira. (Hubungi uthayasb@yahoo.com.my untuk senarai itu)

Cadangan 6

Pindaan yang dicadangkan ialah pada para 2, muka surat 211 seperti berikut:

Satu perkara besar yang membuatkan mereka senang bergaul adalah kerana mereka tergolong dalam kasta yang sama. Keadaan ini menjadikan mereka bertambah mesra walaupun dalam kapal itu tidak teratur dan agak sesak serta sempit.

atau

Satu perkara besar yang membuatkan mereka senang bergaul adalah kerana mereka tergolong dalam kasta Sudra. Keadaan ini menjadikan mereka bertambah mesra walaupun dalam kapal itu tidak teratur dan agak sesak serta sempit.

Nota akhir: Panel Bebas sudah melaksanakan tugas seperti diamanahkan Kementerian Pelajaran. Sila maklum bahawa enam cadangan di atas bukan bermakna “pilih satu”.

Panel tiada prasangka terhadap Abdullah

2011-02-17T10:00:00.004+08:00

PUTRAJAYA 16 Feb. - Panel bebas mengkaji pindaan novel Interlok yang bersidang hari ini sebulat suara bersetuju bahawa tidak timbul sebarang buruk sangka terhadap penulis novel, Datuk Abdullah Hussain.

Pengerusi panel, Prof. Datuk Dr. Shamsul Amri Baharuddin berkata, anggota panel turut bersetuju bahawa penulis novel yang juga Sasterawan Negara itu perlu dihormati dan integritinya dipertahankan.

"Kesemua anggota panel seramai lapan orang yang terdiri daripada pakar bahasa, ahli akademik, sasterawan, wakil Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) serta wakil masyarakat India berbincang dalam semangat muhibbah.

"Perbincangan berjalan dengan baik untuk mencari penyelesaian dan menjernihkan keadaan ekoran kontroversi terhadap isu novel ini," katanya kepada pemberita selepas mempengerusikan mesyuarat pertama panel bebas itu di Kementerian Pelajaran di sini hari ini.

Menurut Dr. Shamsul Amri, panel tersebut dijangka mengemukakan perakuan kepada kerajaan mengenai bentuk pindaan terhadap novel itu dalam tempoh sebulan dari sekarang.

Kata beliau, satu atau dua lagi mesyuarat akan diadakan sebelum sebarang persetujuan dicapai mengenai cadangan untuk meminda novel tersebut.

"Anggota panel tidak meletakkan tempoh tertentu tetapi kita mahu cepat kerana perkara ini tidak boleh lama sangat," katanya.

Pada 27 Januari lepas, Timbalan Perdana Menteri merangkap Menteri Pelajaran, Tan Sri Muhyiddin Yassin mengumumkan bahawa novel Interlok akan terus digunakan sebagai teks komponen sastera (Komsas) bagi mata pelajaran Bahasa Malaysia untuk pelajar Tingkatan Lima di Zon 2 iaitu di Kuala Lumpur, Putrajaya, Selangor dan Negeri Sembilan.

Kerajaan bagaimanapun bersetuju untuk membuat beberapa pindaan pada bahagian-bahagian yang dianggap sensitif oleh masyarakat India dalam novel itu.

Selain Dr. Shamsul Amri yang juga Pengarah Institut Kajian Etnik Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), anggota panel bebas itu turut dianggotai isteri penulis novel berkenaan, Datin Siti Saroja Basri.

Anggota lain ialah Ketua Pengarah DBP, Datuk Termuzi Abdul Aziz; Pengarah Akademi Pengajian Melayu Universiti Malaya, Prof. Datuk Zainal Abidin Borhan; Prof. Madya Dr. Lim Swee Tin dari Jabatan Bahasa Melayu Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi Universiti Putra Malaysia (UPM).

Turut tersenarai Pengarah Pusat Pendidikan Global Aminuddin Baki Universiti Pendidikan Sultan Idris, Prof. Dr. NS Rajendran dan bekas pegawai Kementerian Pelajaran, G.Krishnabahawan dan penulis, Uthaya Sankar SB.

(Utusan Malaysia, 17 Februari 2011. Sila KLIK DI SINI untuk laporan New Straits Times dan DI SINI untuk laporan Bernama. Baca pelbagai maklumat tambahan mengenai Interlok DI SINI.)