Isu berkaitan penggunaan perkataan “Tuhan” (huruf besar) dan “tuhan” (huruf kecil) dalam penullisan karya kreatif sedang hangat diperdebatkan antara Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) dengan kumpulan penulis tanah air, seperti diungkitkan oleh Uthaya Sankar SB menerusi ulasan bertajuk “Tuhan juga milik eksklusif orang Islam?” (Malaysiakini, 16 April 2021) dan jawapan “DBP jawab persoalan istilah Tuhan” (Malaysiakini, 20 April 2021).
Sebagai
seorang pelajar yang mendapat pendidikan penuh dari sekolah kebangsaan sejak
sekolah rendah sehingga menengah, dan juga seorang yang aktif menulis karya
kreatif sejak di peringkat sekolah rendah, saya melihat isu ini dari tiga aspek
yang berbeza iaitu aspek pendidikan, penulisan kreatif dan kepercayaan atau
agama. Tiga aspek ini adalah asas yang dijadikan panduan dalam penulisan saya,
mahupun pertandingan penulisan yang dianjurkan pelbagai pihak di pelbagai
peringkat termasuk DBP.
Di
alam persekolahan, yakni pendidikan formal di negara kita, sesungguhnya
ditegaskan bahawa setiap kata nama khas itu perlu menggunakan huruf besar di
awal ejaan. Ini adalah jelas termasuk ejaan perkataan “Tuhan” yang merupakan kata nama khas yang amat nyata dan tidak mungkin
disalahertikan oleh semua pelajar termasuk anak–anak di bangku tadika. Justeru,
perlukah satu ketika nanti akan wujudnya kertas soalan dan jawapan yang berbeza
untuk pelajar mengikut agama masing–masing? Atau perlukah setiap pelajar
mengisi agama masing–masing pada kertas jawapan peperiksaan mereka? Ini semua
hanya kerana mereka menganut agama yang berbeza dan tidak mempunyai hak
kesamarataan dalam mempratikan hasil pembelajaran mereka dan risikonya adalah
gagal dalam peperiksaan yang merupakan permulaan masa depan mereka.
Di
Sarawak khasnya, kita dapat melihat ramai ibu bapa yang beragama Islam
menghantar anak–anak mereka ke sekolah mubaligh ataupun sekolah jenis
kebangsaan tanpa rasa was–was atau risau akan terpesongnya akidah anak mereka.
Pihak pengurusan sekolah pula tidak pernah mempunyai isu atau pertikaian dalam
aktiviti pembelajaran atau seharian. Ini adalah kerana fokus utama adalah
memberikan pendidikan yang sama rata kepada semua pelajar di samping
menghormati agama dan kepercayaan mereka masing–masing. Justeru, ditempatkan
ustaz dan ustazah di sekolah untuk mengajar dan membimbing pelajar–pelajar yang
beragama Islam.
Dalam
penulisan kreatif pula saya sememangnya lebih memilih penulisan berkaitan
kemasyarakatan dan sosio ekonomi selain cerita rakyat yang menjadi asas
penulisan saya. Saya menjadikan penulis besar seperti Jais Sahok dan A. Samad
Said yang menyatakan bahawa sesuatu penulisan yang akan kekal dibawa zaman
adalah penulisan yang rapat dan membawa iktibar kepada masyarakat. Karya yang
mengejar nama dan populariti akan tenggelam oleh waktu. Penulisan yang baik
pula adalah penulisan yang mengikuti norma bahasa yang betul bagi mencerminkan
satu karya penulisan yang bermutu.
Justeru, penggunaan perkataan “Tuhan” oleh semua penulis pada karya mereka adalah sesuatu yang tepat dan sesuai asas pendidikan yang mereka terima dahulu dan juga yang sedang berlangsung sekarang. Adakah kita mahu mendengar seorang pelajar sekolah rendah menyatakan penulisan seorang penulis besar bukan Islam di dalam cerita kanak–kanak adalah salah kerana dia menggunakan perkataan “tuhan” dan bukannya “Tuhan” seperti yang dia pelajari di sekolah?
Implikasinya
adalah kanak–kanak ini akan terus memandang rendah karya dan penulis Bukan
Islam kerana tidak peka dengan asas ejaan seperti mana yang dia pelajari di
sekolah. Maka generasi kita yang seterusnya akan kerugian kerana tidak berminat
untuk membaca karya–karya bermutu terutamanya cerita rakyat yang banyak
menyajikan kisah tauladan yang seharusnya menjadi amalan.
Malaysia
adalah negara demokrasi yang diduduki oleh pelbagai kaum, etnik dan agama,
khasnya di Sarawak yang mempunyai pelbagai etnik dan kepercayaan. Tidak
dipertikaikan setiap ibu bapa mendidik dan menitikberatkan anak mereka sesuai
anutan dan kepercayaan mereka masing sehinggalah berusia 18 tahun, sesuai
Perlembagaan Malaysia. Justeru, sejak di peringkat sekolah rendah lagi semua
pelajar ditekankan dengan lima prinsip Rukun Negara yang menjadi asas perpaduan
dan kesejahteraan seluruh rakyat Malaysia yang merangkumi semua aspek iaitu
rohani, jasmani, intelek, sosial dan moral.
“Kepercayaan kepada Tuhan”
adalah prinsip pertama yang dibaca dan diterapkan oleh setiap pelajar dari
pelbagai lapisan masyarakat, kaum dan agama. Setiap anak Malaysia dengan ini
jelas diajarkan agar taat kepada “Tuhan”
sesuai kepercayaan masing–masing. Perkataan “Tuhan”
yang satu–satunya itulah yang berjaya melahirkan generasi sekarang yang mampu
membangun dan memakmurkan negara dengan melupakan detik hitam yang pernah
berlaku suatu masa dahulu. Perkataan yang bukan sahaja dilafaz secara lisan
oleh setiap anak didik Malaysia, tetapi dicetak di setiap belakang buku latihan
sekolah agar sentiasa diingat dan diamalkan oleh setiap anak Malaysia. Malaysia
tidak punya perkataan “tuhan”,
melainkan “Tuhan” satu–satunya yang
telah memakmurkan negara ini.
Tahun
2020 dengan Wawasan 2020 yang selama ini kita tunggu dengan penuh sabar dan
debaran telah pun berlalu. Wawasan tersebut datang serentak di kala pandemik
Covid-19 melanda dan menguji ketahanan mental dan sosial rakyat Malaysia dan
juga keampuhan pemerintah. Setiap anak Malaysia berdoa dengan penuh kepercayaan
kepada Tuhan mengikut anutan masing–masing agar musibah ini berlalu dan kita
semua dilimpahi makmur sihat sejahtera. Maka, tidak harus ada harus ada diskriminasi
oleh DBP yang menghalang orang Bukan Islam menggunakan kata “Tuhan” (huruf
besar).
____________________
BRUWIN JUMPUT adalah seorang berbangsa Dayak–Iban berasal dari Daerah Song, Sarawak. Lahir pada Januari 1983, merupakan anak kedua daripada tiga adik–beradik. Mula bergiat aktif dalam dunia penulisan kreatif sejak di bangku sekolah rendah dengan penulisan pantun, sajak dan cerpen pendek yang bergenre cerita rakyat. Sekarang masih bergiat aktif menyertai pertandingan menulis yang dianjurkan oleh pelbagai pihak selain berkongsi pengalaman dan idea penulisan dengan pelajar di sekitar Kapit, di mana beliau bertugas sebagai eksekutif pentadbiran. Ulasan ini disiarkan di Malaysiakini pada 3 Mei 2021. Sila klik di sini untuk pelbagai bahan berkaitan.
